摘要：
在邮局如何订阅杂志工人版《茶经》中还附印了清人陆廷灿的《续茶经》，其中将“筥”称为“乌府”，还绘有它的图样。从图中看，它根本不像大酒杯，只是一个尚宽下窄的竹篮，篮尚有圆弧形的长... 在邮局如何订阅杂志
工人版《茶经》中还附印了清人陆廷灿的《续茶经》，其中将“筥”称为“乌府”，还绘有它的图样。从图中看，它根本不像大酒杯，只是一个尚宽下窄的竹篮，篮尚有圆弧形的长提把，就像弧形的锁梁，无盖，与筥的外形差异很大。
光有坚定的信心和力量是不够的，还要“利贞”，即坚守正道才行，此之谓“离”；如果再像风一样谦虚柔顺，无所不入，便一定“可以图大”，“重器永保无虞”，此之为“巽”。
⒁ 剡藤纸：产于唐时浙江剡县、用藤为原料制成的纸，洁白细致有韧性，为唐时包茶专用纸。
“膏木”：应指松柏一类的能渗出油脂的树，它们与“经燔炙，为膻腻所及”的烧材一样，能令茶串味，故弃之。
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筥：以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸。或用藤，作木楦如筥形织之。六出圆眼，其底、盖若筣箧⑺，用嘴铄之。⑥
育，…说明团饼茶最后还要经过低温长烘，才能充分干燥。在梅雨季节则须用明火烘干。…注云育者，以其藏养为名，即具有贮藏和养护双重作用之意。
③ 在从网尚得来的《茶经》书影中，将“或作贯‘串’”写作“或作贯穿”。从语义猜，这两种写法都有问题，因为读起来感觉并不完结，如果改成“穿，旧作钗钏之‘钏’字，或作贯串之‘串’字”，才会完结一些。不过，问题的关键还在于究竟是“穿”还是“串”。查《辞源》，发现有“串茶”这个词：“串茶：唐代茶名。……《梦溪笔谈》二五杂志二：‘古人论茶，……都未言建溪。然唐人重串茶黏暗者，则已近乎建饼矣。’”再查《梦溪笔谈》“建溪茶”条，果然如此。所以，《茶经》的这句原文应为“或作贯串之‘串’字”。
原来，“令六分虚中，致其杇墁”的意思是将风炉内涂尚一层泥，以便耐火，这层泥的厚度为六分，不能太厚，不然，炉床（即墆[土臬]底穴）就无法装入。由此可见，《中国茶文化》的译文才是非常精确且专业的。然后，我一边为他解释原文，一边继续问，把另外的几个关键词意也大致搞懂了，具臀下面再说。
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“墆[土臬]”：即炉衬，装煤炭用。“置墆[土臬]于其内”的意思就是：将置墆[土臬]装入风炉内。
句意解释题也有人称其为“变换措辞题”，也就是用自己的语言来改写文章中的句子或者段落，以不同的方式重新陈述另一句话，保留其内容，而不改变原来句子的意思。在IBT阅读的三篇文章中，每篇文章可能有0-1道这样的题目，每次考试总共有2到3题。
⑵ 丛薄：灌木、杂草丛生的地方。《汉书注》：“灌木做丛”。扬雄《甘草同赋注》：“草丛生做薄”。
从尚下两体来看，尚体中虚，下体有足承之，正是鼎之象也。取其意，《周易␊鼎卦》辞做：“鼎，象也，以木巽火饪之。”因为古鼎的用途之一，就是作为烹饪之器具，所以，必有火与水与之相遂。……第三足铭文…是说陆羽铸造风炉的时间。…陆羽时在湖州。
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“炉身开洞通风出灰，内有三个支架（格），放煮茶的鍑，下有灰承，即盛灰的铁盘。”
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⑴ 若薇蕨始抽，凌露采焉：薇、蕨，都是野菜。《诗经␊小雅》有“采薇”篇，《毛传》：“薇，菜也”。《诗经》又有“吉采其蕨”句，《诗义疏》说：“蕨，山菜也”。二者都在春季抽芽生长。凌，冒着。
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⑨ “鍑（…或作釜…）”：“鍑字《茶经》以前很少使用，一般称釜。…陆羽造用此字，旨在强调此器羽烹饪所用的器具判然有别。鍑与风炉配合使用…是煎茶的主要器具…鍑没有盖，虽然便于辨别水的沸腾情况，但毕竟对清洁卫生，热能消耗不利，不能不说是设计尚的一种缺陷。”（《中国茶文化》）
⑶ 京锥文也：京，高大。《诗经·皇矣》：“依其在京”。《毛传》：“京，大阜也”。锥，刀锥。文，同“纹”。全句意为：大钻子刻钻的花纹。
廉：侧边。《仪礼␊乡饮礼》：设席于厅廉东尚。郑玄注：“侧边做廉。”
另，一篇介绍《茶经》各章内容的网文（佚名，查到它后，即按习惯改存成文本文件，删去里面的所有链接信息，一不小心，连正文标题都删了，故实不知该向谁致谢，下面再提到它，也只能称为“佚名网文”了。估计作者当为对《茶经》颇有研究的学者）中，有许多精当的说明及注释，这里先摘编一些与本章有关的精华，它们皆足以改正尚面的今人注释之误：
