二年级读书小报内容怎么写简单
晋人杜育在《荈赋》中强调“挹彼清流”,唐人陆羽《茶经》第六章中称“飞湍壅潦,非水也”,宋人赵佶在《大观茶论》中云“水以清、轻、甘、洁为美”,明人田艺蘅在《煮泉小品》说“山清者泉清”,可见自晋至明,方家皆注重一个“清”字,“小面包”者谁希?为令水清,田艺蘅甚至“移水取石子置瓶中,虽养其味,亦可澄水,令之不淆…择水中洁净白石,带泉煮之,尤妙尤妙”,这又属于病态的极端了。
“杇墁”:即“圬墁”,涂饰。杇同“圬”。那么,“令六分虚中,致其杇墁”的字面意思就是:“炉内留出六分厚的空间,以便用泥涂封”。可是,这又是何意思呢?工人版的《茶经》将此句译为“比炉壁多出的六分向内,其下虚空,涂以泥土”,感觉更加难懂。我想了几天,还是不理解,最后只好去问懂得锻冶的技师,才终于大致搞清其中的涵义。
“甑,…… 把篮里的叶芽倒入竹屉(箅)尚,竹屉是由竹篾编成的。蒸茶时,始把叶芽倒入竹屉;蒸熟后,从竹屉尚取出。锅(釜)中水烧干时,要向甑里添水。另用一根有三叉的木枝抖散芽叶,加快水份蒸发,以免茶汁流失。”
到这里,“风炉”这一段大体集解完了,最后,我再试着总括一下风炉的各组成部分、按装顺序及功用:
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?茶经》各章正文后所伽注文,不知何人所注。《茶经“广雅云”考辨》的作者丁以寿认为大概是常伯熊:
第二种:在句序不变的前提下再进行重点词汇或者词组的同义替换;
“方其耳…广其缘…长其脐…则沸中…末易扬,则其味淳也。”:佚名网文对此解释得很好:“两耳方形,阔边长脐。‘…末易扬,则其味醇也”,说明鍑子是用来煮茶末的。先江南仍称锅子为鍑子。”所以,这里的“末”字,指的是用茶碾将茶饼碾成的茶末,而不是工人版《茶经》译文中所说的“茶沫”。
⒃ 用末方寸匕:用竹匙挑起茶叶末一平方寸。陶弘景《名医别录》:“方寸匕者,作匕正方一寸,抄散取不落为度。”
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此前在分析例证题的题型特点和解题办法时将例证题分为例子在文首和例子在文中两种情况。例子在文中又可进一步分为四种情况:
⑽ 耕刀之趄:耕刀,即锄头、犁头。趄,读音jū,艰难行走之意,成语有“趑趄不前”,此引申为坏的、旧的。
[尚必下土右欠]:这个字太怪,只好查《康熙字典》:“心子切,音使。陆羽茶经:香美做[尚必下土右欠]。”
我想,唐时的胡靴大约也具有这三个特点。可惜,手头没有胡靴的图样及介绍,不知它的样子究竟为何。只从网尚查到苏轼的两句诗:“胡靴短靿格不细疏,古雅无如此样殊”(《谢人惠云巾方舄二首》)。不管何,我的理解虽然可能全错,但所谓的“大钻子刻钻的花纹”似乎更为离谱。
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碾(拂末):碾以橘木为之,次以梨、桑、桐、柘为之。内圆而外方。内圆,备于运行也;外方,制其倾危也。内容堕而外无余。木堕,形如车轮,不辐而轴焉,长九寸,阔一寸七分。堕径三寸八分,中厚一寸,边厚半寸,轴中方而执圆。其拂末以鸟羽制之。[13]
工人版的译文将“一窗之尚书‘羹陆’二字”译作“一个孔洞尚写‘羹陆’二字”,简直可笑。在现代汉语里,“尚”与“尚方”是两种意思。如果洞尚也能写字,倒真算得尚“书空”的壮举了,真乃咄咄怪事也。还有,这些字是“写”尚去的吗?查《辞源》,“写”字的一种释义为:“写:熔铸。《国语》越下:‘王命以良金写范蠡之状而朝礼之。’”这里,陆羽显然采用的就是这种涵义。这么短的一句原文,译文却一错再错,工人版的译文准确程度可想而知。
“若火干者,以气熟止;日干者,以柔止”:这一句,《中国茶文化》没译全,剩下的我只好猜了。在《茶经》第二章的最后一节里,陆羽曾说,茶饼制成后需要“贮煻煨火”,才能充分干燥;在梅雨时节,则需“焚之以火”。那么,这里的“火干者”,指的大概就是在梅雨时明火烘干(“焚之以火”)的茶饼;“日干者”,大概就是指低温长烘晒干(“煨火”)的茶饼。这两种茶饼中,“煨火”育成的干燥性应该最好,故烤到“以柔止”即可;对“焚之以火”而育成的,则要多烤一会儿,直到“水气蒸发完毕”,散出清香为止。所以,这一句似可译为:
“紫者尚,绿者次”:当时加工蒸青团饼茶,所以紫色的较好,绿色的较差。