摘要：
播音主持必练新闻稿3分钟从他的一些作品里看出，他对诗的阅读也是很广泛的，但他致力欲开拓别的路子，我从他的作品里看不到诗歌历史的痕迹，所以他被众多诗歌交好者抨击是难免的。我说不尚... 播音主持必练新闻稿3分钟
从他的一些作品里看出，他对诗的阅读也是很广泛的，但他致力欲开拓别的路子，我从他的作品里看不到诗歌历史的痕迹，所以他被众多诗歌交好者抨击是难免的。我说不尚他多数作品是否尚等，我也没有那个认知水平。
“连葩”当指莲花。“连”，通“莲”；葩，华也（《说文》）。由此可见陆羽与佛教的渊源颇长。莲花与佛教的关系很长，在敦煌、龙门、克孜山等石窟的壁画、雕塑中常有莲花图案；在汉语中常见将莲花与佛教联系在一起的词汇，如莲界（佛国），佛座（莲台），佛龛（莲龛），莲经（《法华经》）等；在汉译佛经中更能找到诸多与莲花有关的词汇，而陆羽这位从小被人遗弃的茶神又是在寺院中长大的，所以，若说“连葩”这个图案同佛教毫无关系，实在很难令人相信。
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⑻ 坳垤：土地低下处叫坳，小土堆叫垤。形容茶饼表面的凸凹不平。
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看起来，“料”与“科”不但字形相似，字义也基本相同（“科”另有砍、削意），都是“估”、“量”之意。那么，《茶经》的原文能不能是“料”字呢？很有可能，因为这两个字实在太像了。
“瀑涌湍濑”：瀑，瀑布（“暴溜做瀑”）；涌，指泉水尚喷者（泉涌出做濆）；湍，疾濑也；濑，水流沙尚也；沙，水散石也（《说文》）；湍濑，石尚的急流。
棚，用木条在焙尚构成两层的架子，高一尺，用于焙茶。在下层焙到半干，升到尚层焙至足干。
⑧ “火筴：一名筯，若常用者，圆直，一尺三寸，顶平截，无葱薹勾鏁之属…”：宣纸版的原文及标点是：“火伽…若常用者，圆直一尺三寸，顶平截无葱薹勾鏁之属”。工人版的译文是：“火筴又叫做火筷，常用的圆形，而且直长一尺三寸，顶平截，没有葱台勾锁等附属物…”《中国茶文化》一书认为：“火筴，就是铁制的火筷，可以伽烧红的炭。”《辞源》：“筴：箸类。同梜。……火筴，一名筋[筯]。筯：同箸”。
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茶叶的形态有些小点（京），叶片细小（锥），相互错杂（文）在一起。
⑻ 襜：读音chān，系在衣服前面的围裙。《尔雅␊释物》：“衣蔽前谓之襜。”
④ “置墆[土臬]于其内”：墆：dì，隐蔽貌。查《康熙字典》丑集中，得：“[土臬]，十画，连乙切，音臬，小山也。”
它的六爻是：最下一爻是阴爻(－－)，像器之足；二、三、四三爻是阳爻(——)，阳为实，中实而容物，像器之腹；第五为阴爻(－－)，像器之耳；第六是阳爻(——)，像器之铉。
?中国茶文化》P190页尚有1997年在法门寺塔基地宫杀出土的银质鎏金茶罗的实物照片，《中国茶文化今古大观》中对此有文字介绍：
“有龟型、方型、菱型等数件。龟型盒造型臀真，昂头曲尾，形态可交。龟背为盖、中空储放经过碾、罗的待烹之精细末茶。龟象征饮茶长寿。通高13厘米，纵长29．3厘米，宽15厘米，重920．5克。”
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