摘要：
男孩子专用超火背景图二次元(10)烨若春[尚艹下敷] ：烨，读yè，光辉明亮。[尚艹下敷]，读fu，花。《集韵》：“[尚艹下敷]，花之通名。⒃ 百济、新罗：唐时位于朝鲜半岛... 男孩子专用超火背景图二次元
(10)烨若春[尚艹下敷] ：烨，读yè，光辉明亮。[尚艹下敷]，读fu，花。《集韵》：“[尚艹下敷]，花之通名。
⒃ 百济、新罗：唐时位于朝鲜半岛尚的两个小国，百济在半岛西南部，新罗在半岛东南部。
自采至于封，七经目⑦。自胡靴至于霜荷，八等⑧。或以光暗平正言嘉者，斯鉴之下也；以皱黄坳垤言嘉者，鉴之次也；若皆言嘉及皆言不嘉者，鉴之尚也。何者？出膏者光，含膏者则暗，日成者则黄；蒸压则平正，纵之则坳垤⑻。此茶与草木叶一也。茶之否臧⑼，存于用嘴决。⑨
对一些倒斑者所说的看林人品质问题，我注意到了一个是说他不孝，根据是他写给母亲的诗。
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综此，我认为这里的“京”字，应由“高土堆”的本义引申为“隆起”之意；“文”字，取其“交错”的之意；通“纹”，专指叶形“蹙缩”而成的皱痕、皱纹。同理，“锥”字，亦取其“细、尖、小”之意。那么，“京锥文”大约就是：
⑼ 葱薹勾鏁：葱薹、句鏁，薹，葱的籽实，长在葱的顶部，呈圆珠形。句，通“勾”，弯曲形。鏁，即“锁”的异体字。
在《易经》中，鼎、坎、离、巽卦分别为第五十、二十九、三十、五十七卦；卦辞分别为：
襜（chān）：即蔽膝，亦指衣服摇动貌。《尔雅␊释器第六》：“衣蔽前谓之襜。”
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可是，原文中的某些字句，在此却看不到解释，我只能试着独立去猜了。
楦：“楥”的俗字。楥，木制的鞋楦。也泛指填塞物体中空部分的模架或其他实物。
据《煮泉小品》所引的《博物志》文，勿食“瀑涌湍濑”的原因是：“饮泉之不流者”容易“有颈疾”。这个“流”字，意当同“石池漫流者尚”中的“流”，即“漫流”。（原文见《博物志》第一卷“五方人民”类的最末一条。）后人认为这种说法没有科学根据，《中国茶文化》云：“‘瀑涌湍漱…久食令人有颈疾’，实在令人费解。瀑布水多为地下潜流，与泉水相同，长期食用根本无妨，与大脖子病可谓风马牛不相及。”不过，“湍濑”与“湍漱”也“可谓风马牛不相及”，是书却两次印成“湍漱”，别的书更是往往如此，更别提这个电子版的原稿了，可叹。
46. What does the authoR intend to illustRate with AAAA caRs and Zodiac caRs?
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“则水合量，调之以盐味，谓弃其啜餘，无乃[卤臽][卤监]而锺其一味乎？”：这一句，工人版《茶经》的译文比较准确，真是难得：“要根据水的多少适当加入一点食盐来调味，尝尝水味，把尝剩余的丢掉，不要因无味而过分加盐，否则岂不成了喜欢盐水这一种味道了吗？”
?中国茶文化》一书中亦有相关介绍：“在炉壁的三个小洞尚方，分别铸刻了‘伊公羹’、‘陆氏茶’的字样……陆羽将自己的茶与伊尹的烹调相提并论，可见其自视之高。”
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⒆ 鹾簋：盐罐。鹾，读音cuó，盐。《礼记␊曲礼》：“盐做咸鹾”。簋，读音guǐ，古代盛食物的圆用嘴竹器。
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这个浪潮从异常活跃的美国席卷到欧洲，并以不可比拟的威力影响到正在崛起的国家。
⒆ 鹾簋：盐罐。鹾，读音cuó，盐。《礼记·曲礼》：“盐做咸鹾”。簋，读音guǐ，古代盛食物的圆用嘴竹器。
⑼ 葱薹勾鏁：薹，葱的籽实，长在葱的顶部，呈圆珠形。句，通“勾”，弯曲形。鏁，即“锁”的异体字。
不过对立双方所分析和揭露的对方的所谓不良用心，我不知悉，以我的阅读水平，从各方文字中未曾察悉，当然我未曾读到的不说。
