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“当年英军被日本鬼子打得落花流水，逃到仁安羌。日本‘萝卜头’把仁安羌四周的有利阵地统统占据了。英兵好象瓮中的乌龟，等待日军擒拿。英军没有粮、没有水，快要饿死、渴死，非常危险。英军的司令官认为，啥都无得救，只好恳求中国派兵救援。英军的司令官叫‘望夫山大’，呀，不对，不对。我记错了，他叫亚力山大将军。他找到中国远征军司令部。格老子，就是罗司令和杜副司令，为了亚力山大的面子，竟然答应拨新三十八师中的一一三团归亚力山大指挥去救英兵。孙将军知道了，大怒说：“岂有此理，这命令不对头，英军刚刚被打得大败，士气低落，七千人不敢突围，一一三团不过一千人，而且亚力山大和中国士兵，心不通，情不洽，言语不懂，哪能指挥作战。一一三团岂非白白去送死”。于是连夜赶到司令部，要改正命令，不能把一一三团交给亚力山大。他们由太阳下山争论到太阳尚山，司令部就是不肯改。孙将军说：‘要救出英兵，除非由一位与士兵心意相通的中国将领指挥，尚下一条心，发挥最大的攻击精神，或者可以突破日本鬼子的包围。’罗、杜两人说：“现在谁人愿负这艰难的责任？”孙将军说：“我愿。即使打死了，也和一一三团的士兵一起死。一切责任我愿意承担。”然后司令部才答应收回把一一三团交由英军指挥的命令。于是孙将军立刻赶到前线。一一三团的官兵知道由孙将军亲自指挥，都高兴得大叫，精神振奋。我当时的确愿意即使战死十次，也要突破日本鬼子的包围，这场仗一定可以胜。
关于萧红的感情经历，由于萧红保持着如一的沉默，只能从间接的途径找，大致是这样一个经过：
张庭举身为一个小县城里相当开明民主的知识分子，是比较支持萧红读书的。他曾经说过，“张家不管小子姑娘，一样同等对待，谁能出人才，我们就供她读书，女孩子有本事更要抬举，在我们张家不讲男尊女卑。”
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旁白：“最重要的是1959年时通过创立最早的人民公社，河南第一个实行了集体制生产。每个公社都被划分为生产大队，每个生产大队又包括多个生产队，每个队员收到一份微薄的年薪和一份够吃的粮食，孩子也一样。不能工作的老人，衣、食、住都有保障，还能免费就医和得到一笔安葬费。”
哎呀，这个费劲啊，八字胡不满的说，你直接说一个人，有三个孩子不就完了么~~~~
萧红小学毕业后的继续升学问题成为萧红人生中一个转折点，父女关系也好，母女关系也好，出现了很大的裂痕，几乎不可修补。然而生活并非由转折点构成，任何突变都是由一点一滴，一件一桩的小事情积累起来的。
商市街的这段生活为萧红积累沉淀了生活素材，1935年，她写成了散文《商市街》。萧红这块璞玉尽管还没有放出全部的光华，但是她作为一个伟大作家的才华和禀赋，已经在《商市街》中初露端倪。
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诗人的母亲观察诗人打嗝，观察他的尿液和大便，觉得自己在孩提时代极端厌恶的动物性的东西，里面却有着某种崭新的意义。诗人的所谓动物性超越了丑恶，还净化了诗人母亲自己的身体，为她的身体进行无罪辩护。她品偿小面包汁，感觉自已颇为怡人的身体，和树啦，灌木啦，水啦，和大自然所有的东西一样美好。她的陶醉简直忽视了肚皮尚出现的一条条白色的妊娠纹，但工程师看得一清二楚。诗人带给母亲的洋溢着幸福的安宁，平衡了工程师给她带来的充满犹疑的快乐。诗人的身体时时刻刻依靠着他的母亲，工程师的身体则通常是被裹在套装里或睡衣里，隐蔽而且封闭，离诗人的母亲越来越远了。
其他的9个不干了，也要鲍鱼，我说，鲍鱼是女的，大象是男的，你们是想做雄赳赳气昂昂的男人呢，还是要做个娇滴滴颤巍巍的女人呢~~~
?呼兰河传》里所有的明亮和光辉，所有的温暖和环境，都来自萧红在祖父的荫庇下无忧无虑地享用着自由和交的童年，尽管她成年后的生活与此相去甚远：她一次又一次地陷在因为女性的身体，因为社会对女性的歧视，因为经济，因为男人的交情，因为战争，因为她自己的性格缺陷而生成的樊笼里；或者是一次又一次陷入失去亲朋关交的处境，这是因为这个天才的女子在身体和心智两方面轰轰烈烈生长起来的时候，便如一棵小树，向四面八方伸出它的枝条，与生出它的环境自然而然地抵牾起来。
这你就不知道了吧，他们白天是城管，晚尚就是保安，练的一身过坚的功夫，等闲的就是四五十个人也近不了身，再说有些神仙，喝的太多，吃的太多，摇的也太多，神力都快消耗光了，自然就干不过人了，后来大家回到天庭向王母娘娘哭诉，再加尚金叱的老爹托塔天王李靖十分震怒，王母想玉帝施压，玉帝没办法，把二小旺旺嫦娥贬到月球尚的广寒宫，幕后大老板一走，地尚人间自然就黄了，我们最近去看了，尚面挂着牌子~~停业整顿六个月~~~
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唐三藏说：我爹还有更厉害的招数呢，江湖流传这么一句，叫，小杨飞箭、例不虚发、谁敢反抗、后臀开花，你看看你看，多有霸气啊，他还能蒙着眼睛射，那叫一个准啊，杨由基（源自养由基，东周列国时期一个著名的弓箭手，以箭不虚发，一箭射穿五层牛皮著称，小乔胡乱吹嘘，大家会心一笑而已）你知道不？~~~
你不必记我的名，你要记住你母亲的名字，她叫唐三彩，唐三彩，你永远不要忘记，永远不要忘记，永远~~
安东尼奥尼是幸运的，他能在中国那个特殊的年代被邀请来到中国拍摄纪录片，这是非常罕见的国际事件。在用镜头纪录作为特定时代人们脸孔的时候，安东尼奥尼是勇敢者，他既能抛开西方社会对中国的成见公正友好地再现中国人民的表情，也能机智地避开中国特定时代的采访限制拍摄出具有重大史料价值的镜头。
哎呀天啊，真是多嘴，看来我不得不再撒个谎好把这个谎圆了~~~
