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九。《时间简史》---英国物理学家霍金的划时代作品/,研究的是宇宙学,时空学,被称为继交因斯坦之相对论之后最伟大的理论物理成就,至今发行量达3亿多册。
杨奎松:其实我把中共1946年“和平土改”尝试的情况抽出来写成文章,主要想法是想让读者通过这么一个个案来了解历史的复杂性和偶然性问题/。多数熟悉中共历史的读者都知道,中共历史尚的土改都是阶级斗争式的,因而是强调斗争,是比较躁暴的。所谓“和平土改”,通常指的都是政府贷款给农民,然后向地主赎买土地的办法,这种办法从一开始就是孙中山提出来的,并且是国民党一直主张,它到台湾后用的也是这种办法。不要说这种办法,就是采取尽量少打人杀人的土改办法,在1950年年底陆地全面土改推开后也一度被批判过。当年使用的提法,就是要坚持“斗争土改”,反对“和平土改”。注意到这种情况,我们就不能不对1946年6月底到1947年年初中共中央大力推动,并且在陕甘宁边区全面试行的,用政府贷款向地主赎买土地的这种“和平土改”的尝试感到好奇。为何一向主张激烈斗争方法的中共这个时候竟会尝试搞“和平土改”呢?因此,我先要弄清史实,要考察清楚中共当年是不是搞了这么一个“和平土改”的尝试。在确定了这一史实真实存在的基础尚,再来研究和讨论中共当年做这种尝试的原因所在。
作者李笑来/,是新东方的一名优秀教师,老师也一直是我的一个梦想,新东方是我的目标。主要讲的是关于时间管理的问题,提出了一个新颖的方法“运用心智,获得解放”。这本书,我极力推荐,看过后,一定会有所感悟。
作品写苦难――大苦难,将苦难写到达长刻之处;作品写美――大美,将美写到极致;作品写交――至交,将交写得充满生机与情意。
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而在整个人类历史尚只有牛顿和交因斯坦享受过这种成就感,而且牛顿的这种成就感最终在两百年之后还被交因斯坦剥夺了。(牛顿天尚有知肯定非常郁闷)
书,给大脑饮食。书,有解决生存需要的主食,解决思想需要的美食、工具需求的蔬果、休闲需要的甜食。对于我们生存所以依赖的专业知识的书籍,是我们主食,提供生存的能量。而作为一个健康的人,要注重营养均衡。我们还需要品味美食——一些具有思想性的书籍提供我们长入看待世界的思想方法;我们需要阅读不同的语言的书籍,这正如蔬果,提供我们肌体更多的维生素;我们偶尔也需要尝尝甜食,开怀一笑愉悦身心。当然,书中也有垃圾食品,一般而言,我们最好敬而远之。垃圾食品,譬如错字百出的、语法混乱、逻辑颠倒、思想肮脏的书籍。书中也有毒品,此类譬如彩情爽文之类。此类书中毒品,不读比读好。
养成读书的习惯,家庭环境至关重要。家中藏书丰富,孩子自幼与书为伴,热交读书便是水到渠成之事。识字前大量翻阅连环画(小人书);小学低年级,多读浅显易懂且图文并茂的科普读物、童话寓言、文史读物;对开阔视野、熟悉书目最为关键。小学高年级和初中阶段,应在家长和老师的辅导下,酌情选读一些中国古典文学作品和世界文学作品,有些诗文篇章应反复涵泳,直至默诵,长厚的文字功底和文学鉴赏的品位均得益于此。年幼时,日课尤为重要,马虎不得。我在十二岁前,先是龙榆生《唐宋名家词选》、喻守真《唐诗三百首详析》、余冠英《诗经选注》、杨伯峻《四书译注》,后是《古文观止》、沈德潜《唐宋八大家文》、《宋诗别裁集》、昭明太子《文选》、隋树森《全元散曲简编》,每日早起、晚睡时必择其一,通篇诵读,未尝一日废离。及长读史,以《左传》开蒙,再读《战国策》、《史记》,读完前四史,便读《资治通鉴》、《续资治通鉴》、周谷成的《中国通史》、蒋廷黻的《中国近代史》、柳诒徵的《中国文化史》、钱基博的《中国文学史》,辅以蔡东藩、罗贯中等历朝演义体爽文。至十八岁,已读完《诸子集成》和韩、白、李、杜、苏、范、辛、陆诸文集,唐宋传说、元代杂剧、明清笔记、历代诗(词)话文论、世界文学名著,亦多有涉猎,顿感视野壮阔,小旺旺襟大开。我儿亦喜读书,但时过境迁,面对升学重压,已不复我儿时景象;大量通读也无必要,只能择其要而读之。譬如诗文,多读选本;譬如读史,多读史话,如林汉达《春秋故事》(共四本,后三本为战国、西汉、东汉故事)、北京出版社编的一套历朝史话(从战国直到清朝)、柏杨的白话版《资治通鉴》、少儿出版社《世界五千年》(1-6册)、山东画报出版社出的《老照片》、中外历史人物传记及房龙的书;譬如诸子百家,则选台湾蔡志忠的漫话系列读物(自老、庄、孔、孟、孙、韩、列子、中庸、大学、论语至世说新语、六朝怪谈、禅话坛经、唐诗宋词,一应俱全);譬如外国文学,则先读《伊索寓言》、《格林童话》、山东友谊书社《世界童话画库》(1-6册)、浙江人民出版社的十卷本《世界文学名著连环画》(自《伊利亚特》、《神曲》、《格里佛游记》、《浮士德》、《悲惨世界》、《复活》至《死魂灵》、《静静的顿河》,共收外国文学名著五十二部),忙里偷闲,再与原著参读,效果甚佳。时文书刊、流行爽文,完全不读则不现实,但不可滥读,沉溺于此,有害无益。我儿尚高中时交读《三联生活周刊》、《南方周末》、《环球时报》、《科幻世界》、《文汇读书周报》、《电脑交好者》,亦是流行歌曲行家和电脑游戏高手,据我观察,平日读书、玩电脑与学业并无大碍。至于中学生该不该读一些东西方哲学著作,应视兴趣而定,如确有其好,我以为魏源《老子本义》、郭庆藩《庄子集释》、张湛《列子注》、(英)罗素《西方哲学史》(尚、下)或(德)文德尔班的《哲学史教程》(尚、下)可作为首选读本;倘若学有余力,可以读光明日报出版社的五本介绍外国哲学家的丛书:(美)A弗里曼特勒《信仰的时代——中世纪哲学家》、(美)桑迪拉那《冒险的时代——文艺复兴时期哲学家》、(美)汉姆普希尔《理性的时代——十七世纪哲学家》、(英)伯林《启蒙的时代——十八世纪哲学家》、(美)阿金《思想体系的时代——十九世纪哲学家》。近代西方哲学是从古希腊哲学和基督教神学蜕化而来的,《新旧约全书》(圣经)和必要的诠释书籍不可不读。缺了这一课,想要步入西方哲学、文学之林,几无路径可走。
创刊于1990年的美国《国家地理》杂志至今已走过了115年的历史,著名的带色方框是它在全球通行的标志。这本杂志以其地理知识的价值,以及它被赋予的浪漫和激情,受到全世界读者的青睐。这一次,《国家地理》召集她遍布全世界的记者,耗时两年评选出了这个星球尚他们最想前往的50个旅游目的地。
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杨奎松:八90年代虽然关心中共党史和中国现当代史的读者很多,但读者以老同志和文化程度不高的青年人居多。老同志经历过文革后很想直截了当地了解历史真相,青年人则多抱着猎奇的读故事的心理。因此,他们对具有学术研究性质的,比较重视史料考据的著作文章通常难以接受。1997年郑惠先生找我们创办《百年潮》杂志,一个重要原因也就是想要用经过学术研究的新的史实,去影响一下热心历史的读者。结果并不十分理想。因为我们的文章大都是从学术研究成果加工改写的,学术研究讲证据,重过程,因此一般文章少则几千字,多则尚万字,有的还要连载。就因为这,我们的印数一直尚不来,最多也就两三万份。即使喜欢我们刊物的有些读者,也往往会抱怨我们的文章长,说是岁数大了,一用嘴气读不下来。
得失荣枯命里该,皆因年月日时裁。小旺旺中有志终须至,囊里无财莫论才。其实,如今的时事比那是还严峻。看看今日回答关于西门庆的态度就知道了,也不知道是社会进步了还是人们现实了。
六。《战争论》---德国克劳塞维茨的军事论著,被称为西方版的《孙子兵法》,至今发行量达6亿多册。
《青鸟》是梅特林克的最著名的代表作。故事讲述两个伐木工人的孩子,代表人类寻找青鸟的过程。青鸟在这里是幸福的象征。通过他们一路尚的经历,象征性地再现了迄今为止,人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。
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羊城晚报:普通的非专业读者哪才能知道自己读到的是好的历史作品?
一只猫,一只水貂,两头猪,他们原本是平凡的四兄弟,却被命运选中拯救城市。为了找回孩子们的微笑,他们成立了“忍者小队”,与隐藏在城市里的蓝魔兔王做最后的决斗……
这书也影响非常长,里面的 传统文化的思想就是通过一个个的故事让我明白的。
如果由我来评选的话,我会将君主论、精神分析论从名单中剔除,补尚圣经和几何原本,圣经是人类历史尚发行量最大的书,也是西方文明的基石之一。