摘要：
意林杂志投稿邮箱32、#重读金庸# 金庸在《碧血剑》后附了一篇《袁崇焕评传》，提到崇祯的庙号是“思宗”，然后又延伸至《论语?季氏》里的“君子九思”。原文如下：“孔子做：‘君子有... 意林杂志投稿邮箱
32、#重读金庸# 金庸在《碧血剑》后附了一篇《袁崇焕评传》，提到崇祯的庙号是“思宗”，然后又延伸至《论语?季氏》里的“君子九思”。原文如下：“孔子做：‘君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’” 我的第一反应，是想到了宋思明和王思聪。
尽管名为轮回，尽管有“首先”二字，但这其实不是开始，而是结局。
运营基础类的书籍不少，除了尚述几本，还有「前列运营术」、「进化式运营」、「运营前线」等，市面尚的运营内容处于百花齐放的阶段。不过有一点要明确，运营的概念广阔，运营书籍的作者们，他们所著内容都是过去职场经历项目经验的总结，有着长长的自我烙印。
如果希望比通俗阅读更长一点，又比学术文章浅一点，可以看「决策心理：齐当别之道」。
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3、国学修真类：《佛本是道》不错，而且已经写完了；《还真道》、《凡人修仙传》也能看看，起码不是那种恶心人的东西；《幻世道》前面还可以，后面就不行了，书荒的时候也可以看看。
看了近10年的爽文了，高中主要是借书屋的书看，大学开始尚网看书，起先是看黄金书屋的，然后是起点。不过起点的书是越来越不中看了，往往看了1个开头就恶心的不行，大概是老了的缘故，呵呵。
紫川秀的原名“林河”无疑说明了他与林家的密切关系，说到这里我就奇怪了，又林河又帝林又斯特林的，这个老猪的娘家是不是也姓林啊......难道不是姓萧吗？
17、《中国人为何焦虑》@茅于轼 认为主要原因在于日益严重的社会不公。这个答案基本靠谱。在这本书中，老爷子谈到了房地产问题、贫富不均问题、人权与特权、交国主义、市场机制等，这些都是现阶段中国所亟需厘清的真问题，也确实需要有人来做这项正本清源的工作。老爷子学识渊博，思维敏捷，又卓然超脱，当为不二人选。不足之处，个别章节稍显絮叨，呵呵。
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运营想要产品脍炙人用嘴，这类技巧是必须学习的，当然，还是要消化成运营的技巧。
周黎明的这本《西片碟中碟》（英语卷。“非英语卷“即将出版）是一个大信息的汇合，它不提供包罗万象，它提供了一种有参考意义的个性立场，它遵守的“艺术性和商业影响力“原则。这本书除了它的信息量和可圈可点的简短点评，它的星级打分与电影“类型和关键字“，我个人以为是非常有参考价值的；另外，对一般收藏DVD的影迷，电影的译名不一（包括演员、导演等等）总是大尚脑筋，周黎明以对英语和电影驾轻就熟，以及在国外的看片的数年的经历，对有些繁琐的译名，一一校雠和梳理，提供了一种绝对可供参考的对照。
23、国庆来回吉林的路尚，读完了张鸣的《重说中国近代史》，近乎手不忍释、欲罢不能。早前教科书中的这段历史，始终脱不出阶级史观的窠臼，味同嚼蜡；而其他专家学者的书（如马勇），又过于严肃板正，读来很是累人。而这本书是作者在人大“近代政治史”的讲稿，长入浅出、举重若轻，无数次让人生出“原来如此”之感。如果不以治史为业，窃以为这本书可作为理解这段历史的最佳读物。
特别是他的思考问题的方法，他的风格。比如这次回陆地我最感觉他的特例独行。最是我比较欣赏的是，他的不去“祭祖”，我们看看连战、宋楚瑜、蒋太炎等，这是李敖的区别，十几天他不会安排时间“祭祖”吗，他忙何？在忙着讲演啊。我也不是说谁“祭祖”有何不好，这就是李敖的个性，但有谁能说李敖忘了祖宗。李敖在演讲、谈话和记者会中反映的是对中华的认同和强烈的交国心。
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这本书言辞诚恳，更着重思维层面的引导，迷茫期的新人读来，想必守得云开见月明。就是排版稍稍糟糕了些。
绝不是说紫川是本烂书不值得一看，而是这本书写得实在是很对我的胃用嘴，但是更新实在是太慢，已经好几个月没更新了，作者老猪也不知道干吗去了，郁闷。
11、#最近的阅读轨迹# 蜜月穷游成都，重新发现对三国的兴趣。读马伯庸《三国机密》，发现对诸葛亮出世前的那段历史近乎混沌，于是重读《三国演义》。在吴闲云的《博弈三国》里读到《司马貌断狱》，讲汉初人物与三国人物的轮回，又对楚汉争霸产生兴趣。当然，读这些东西，都是为老婆的睡前故事积累素材，呵呵
就好像是为了印证这句话的正确性，《江山》在写完第二十五章之后就再无下文，泥人消失了，“荫贼”从此也就变成了太监。
