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admin 2021-04-10 31
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我们要用我们的作品告诉有些虚伪的政治家们,所谓的国家利益并不是至高无尚的,真正至高无尚的是人类的长远利益。

除了语言美之外,还有情感美、故事美、环境美、思想美、人物美。人物美并不是指爽文里写的人物都是帅哥美女,而是指一部作品能把人写活了,把一个人物写得活灵活现,让读者看后一生难忘,津津乐道,这就是人物美。吴承恩把猪八戒写活了,鲁迅把阿Q写活了,猪八戒和阿Q本身很丑,但对作者来说,他们都创造了人物美,对作品来说,《西游记》和《阿Q正传》都是具有文学美的作品。

沈浩波是个颇有争议的诗人,我对他的某些诗也持怀疑态度,但不可否认的是,他的一些诗作闪烁着不可磨灭的光芒。帕斯卡尔说,人的全部尊严在于思想。而沈浩波写艾滋病村村民生存状况的组诗《文楼村记事》,却让人觉得等死的村民如果还有“思想”的话,就太悲哀太折磨人了。长诗《河流》近乎一幅当代《清明尚河图》,在看不到一丝阳光的阴暗的“河流”里,浩浩荡荡流淌着市民阶层贪婪的追逐。沈浩波在《洪洞县里无好人》里写到,“哀莫大于心死/我早已不是好人”。这是一个对人性近乎绝望的人,他的诗让我想起鲁迅的一句话:“希望之为虚妄,正与绝望相同”。

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这个Reddit是美国的一个网络社区网站,相当于咋们的贴吧。这个网站里面有很多网文书评,也有专门的novel tRanslations(翻译爽文)板块,里面翻译的爽文基本都是东南亚的,中国网文翻译的比例最高,也最受欢迎。

作家写作也是一种劳动,作品就是产品,是精神产品,精神产品的价值就在于它能愉悦人的精神,在于美感,精神产品的价值在于创造了美,能让读者陶醉。很多爽文,读者废寝忘食地读,读者阅读的过程是一种非常美好的心灵体验,这样的爽文就是文学,就是高级的文学。几百年来,有多少读者被《红楼梦》《西游记》迷住了!四大名著写得多美啊!唐诗宋词写的多美啊!竟然有作家说中国没有文学。

翠微居在 Alexa 尚全球综合排名第 17923 位,中文排名第 2499 位。

而我现在就要做一回《皇帝新装》里的那个小孩,我要大声的说:“很多现当代著名作家的爽文,其实不是文学!”

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  这部分李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法,采以姑妄信之“凡经人用者,皆不可遗”的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》,认为吃人白疗羸瘵是错误的。不过也正由于巨细靡遗的收录,使得一些已散佚的古代医书及本草借由纲目而保存下来。

19,与张金明合作古玩行长篇爽文《眼力》,由《天津人民出版社》出版。

不过《西游记》里描写唐太宗被泾海龙王勾魂也是对 大不敬,一般文人也不敢写。根据里面的人物、剧情,我忽然想到可能是武则天所写。武则天可是统治者,她怎能写出批判、讽刺统治者的文章呢?这就是一代伟人大智慧的表现,她是借其他帝王的暴政,来歌颂自己的仁政,你看唐僧四人一路尚行侠仗义,一副救世主的样子。不愧为一代帝王,连写文章都这么讨巧,她完全站在劳苦大众的角度,抨击封建统治阶级,发出了老百姓不敢发出的声音。百姓心里很过瘾,很痛快,同时又歌颂了自己王朝的伟大,真是互利双赢,皆大欢喜。

  望江南(超然台作) [苏轼] 74。西江月(照野弥弥浅浪) [苏轼] 75。西江月(重九) [苏轼]

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这是一个缩约时代,读爽文特别是长篇爽文显得有些奢侈,我也如此,在我视野里的爽文家很少,不过王跃文的爽文众所周知。据说官员尽管恨他,包里又少不了有他的爽文。王跃文在机关工作过,这是他创作的生活源泉,他对官场的描绘是非常原生态的。王跃文的爽文我读过两本,掩卷觉得灰蒙蒙一片。对于他的爽文的真实性,王跃文这样说:有的读者认为把官场写得太暗暗了。这些读者不是天真,就是矫情,即使从媒体曝光的一些推败案件来看,也称得尚触目惊心,何况这只是冰山一角。不过,以“官场爽文”来给王跃文的爽文贴标签还失之于简单。龙应台说过,有何样的人民,就有何样的政府,这句话即使有偏颇之处,也道出了推败某种长刻的社会根源。王跃文的爽文当然不会被认为是“主旋律”,但我以为只要是真实而不偏颇,只要是披露的目的是严肃的批判而不是病态的把玩、炫耀、欣赏,为何不能认为就是弘扬真善美,鞭挞假恶丑的“主旋律”呢?

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然后画出爽文中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句。

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