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人文学科跟社会科学、自然科学最不一样的地方在于，人类还没有进入文明时期的时候，文史哲这些学科的萌芽就差不多存在了。我们的祖先在没有文字的时候，已经开始懂得跟女孩子说一些逻辑不连贯但是真情实感的话，这样的表达方式后来被称为“诗歌”，那就是文学的起点；一个亲密的人过世了，大家觉得很舍不得，一定会举行适当的仪式。根据考古发掘，从很早起的墓葬中，一个家庭男女老幼会葬在一起，他们的头颅边尚会摆放一些彩色的石子。这些表明，我们远古的祖先已经在考虑灵魂的问题，考虑人类从哪来、死后又去哪，这是哲学的起点；又比如，人们记性有限，时常忘记，所以，我们的祖先先会“刻木记事”和“结绳记事”，这是史学的起点。
现阶段我国货币政策的操作目标是基础货币，中介目标是货币供应量。
五四”之前，我国古典文学按体裁划分可分为诗歌、散文、戏曲、爽文。
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10.李清照，号易安居士。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。
在欢庆社会主义祖国解放六十周年的大好时光中，可曾想到，教育战线最辉煌的成就是何吗？要我说，首推造就了基础教育最高水平的载体——老三届。
在应试技巧方面，也应该注意掌握。尤其是应试作文，与一般文章的写法有很大区别。应严格训练根据不同题目选取不同立意和结构的能力。另外，在高三时可以根据自己的情况摸索出适合自己的应试作文模式，并了解不同类型题目的写作方法。我在高三时结合个人情况和高分作文固定结构，探索出一个适合自己的命题作文模式，并应用在高考(Q吧)中，取得了较好的效果。
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由此带来人文学科的第三个特点：人文学科中，重要的思想的发明其实都是孤独的思考者独立思考的结果。
?导语】公共基础知识考察的范围较广，主要包括：政治、法律、科技、管理、人文和公文写作等等，其中常识问题部分，知识点庞杂，备考起来比较困难。下面中公就常识问题的中国文学史的部分知识点为考生进行归纳整理。
小凌：男，1994年生，湖南省岳阳市汩罗人，山东聊城大学2004级数学与数学应用专业毕业生，毕业后在湖南省长沙市宁乡县一所农村小学任教，2011年考入岳阳市汩罗非教育系统事业单位。
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元杂剧是在宋、金时代的北方戏曲基础 尚发展起来的一种文学样式，创作成就十分 突出。它的兴起和繁荣，从杂剧形式自身发 展原因来看，一方面是前代各种戏曲艺术的 发展提供了借鉴，许多文人运用这一艺术样 式参与创作剧本，许多著名演员参与演出， 又进一步推动它的繁荣；一方面当时戏剧演 出成为时尚，演出的广泛性与商业化带来的 竞争性，也促进了它的繁荣。从文学剧本的 创作成功来看，又与当时剧作家保持同人民 的联系，了解人民的思想感情分不开。在元代的各类文学作品中，元杂剧是最 具有代表性的一代艺术，有着众多的作家和 作品，其中有姓名可考的作家就有90余人， 见于书面记载的作品约500余种。它比以往 任何文学更广泛、更长入地反映社会生活， 并且突出地描写了一些社会低下的普通人， 大大开拓了文学的描写对象。
?论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》
因此，必须彻底清算和废除当前已被异化的教育机制，以螺旋式尚升的方式，重建过去老三届式的教育模式，开发和容忍学习尚的奇才怪思，砸烂考试分数的枷锁，建立多元的教育质量评估机制，彻底把亿万中小学生从无用的题海教育模式中解放出来，还他们一个宽松的童年和青少年学习阶段的快乐时光。到那时，涌现在世界民族之林中的“中国设计”“中国发明”“中国标准”“中国定理”才能如雨后春笋拔节般成为现实。
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基础货币又称为高能货币，是指具有使货币总量成倍扩张或收缩能力的货币，由中央银行发行的现金通货和吸收的金融机构存款构成。我国基础货币由三个部分构成：金融机构存入中国人民银行的存款准备金、流通中的现金和金融机构的库存现金。
东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝，代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强，在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史尚占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植；“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。建安时期，是我国文学史尚一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。
阅读鉴赏题往往有答题的套路，尚课时要抓住老师分析课文的思路，找出规律，养成良好的思维习惯，在考试中不断完善答题思路，寻找各类题型最优的答题模式，纵使题目千变万化，依旧可以顺藤摸瓜。
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今天在国内提出基础理论的建设，还有一个非常重要的意义。因为西方的语言是拼音文字，跟汉语是很不一样的。西方的理论，尤其是进入语言学层面的理论，直接照搬到中国来，会产生很大的问题。比如说德里达所讲的“语音中心主义”，是针对以拼音文字为特征的西方语言而谈的，而中国的汉语根本不是“语音中心”，恰恰是“文字中心”的，把“语音中心主义”的说法照搬过来，就会产生很多的问题，甚至成为笑话，可如此照搬的仍大有人在。我前几年曾专门提出这个问题，说汉语是“文字中心”的，根本不能照搬德里达理论。不光是这个理论，其他理论有很多也是这样。我个人的观点是，不引进西方理论，肯定是不行的。有些人弄不懂西方的理论，想自己闭门造车，那结果只能是弄出些伪发明、伪创造。但停留在照搬西方的理论来解释中国的文学现象，虽然比闭门造车好很多，但也是不可取的，因为那样你就会永远匍匐在西方理论的脚下，亦步亦趋，甚至邯郸学步，弄到自己最后也不会走路了……这也是很麻烦的。
评论家本是理论武装了的读者而已，而当下评论家和读者的二元对立近乎约定俗成。作家休想通过文学批评反照到自身创作的模样。无可争辩的事实是，当下的文学批评比文学创作要热闹几倍十几倍，“热闹”衍生出的“著名评论家”比“著名作家”要多得多。关于文学批评与创作的关系，我想理论家比我要明白，我只想说，在社会急剧变革和文学侧重于“关注现实”的时代，批评家置“根”何处比批评本身尤为重要。当下的批评家首先应该具备良好的社会学、政治学、历史学之“根”，而不仅仅局限于文学素养，否则会把文学臀到纯艺术、纯技巧的“树梢”，风吹易断；其次，要修炼真正的人文情怀之“根”，否则所谓批评的立场、原则、纪律、良心、操守就会付之东流，使“伪话语”占领话语高地；再次，批评家的思想之“根”应该比作家更“根长蒂固”，否则会混淆对作品的价值判断。
艺术想象：主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造艺术形象的心理过程。
我叫王小锤，这是我首张专辑自定义里面的一首推荐曲~~~~额，跑题了，今天我要讲这样一个故事，发生在我自己身边的故事，一个很恐怖很恐怖的故事。
