摘要：
一个简单的封面怎么画由此推断：“玄武门事变”中，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗的后人被亲信藏匿并逃往西域。神龙年间客居陇西，有了李客。认同苏轼是一片星... 一个简单的封面怎么画
由此推断：“玄武门事变”中，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗的后人被亲信藏匿并逃往西域。神龙年间客居陇西，有了李客。
认同苏轼是一片星河，认为把李白比作一颗最耀眼的恒星，来的更加恰当。
驳斥这种观点，有必要吗？为何要回答这个问题，因为今天实在是蛮无聊的。很多事情，无须驳斥，无须说理，当你动了要说服别人的这个念头，就已经输给了自己。
这个故事也许有点跑题了，但是我只是想说，如今的世界日新月异，所谓黄粱一梦便就物是人非，我们又该哪让有些美好变做永恒，我想这绝对不是一件易事，因为它关乎心灵，甚至可以说在你拼了命的想挽留美好，可是到了最后却发现美好没有变，你却变了。世界万物无一不变，而我们这些凡夫俗子又怎能例外？！纵观历史，很多人的人生都在发生着翻天覆地的变化。像秦桧，从最初敢于大胆站出来，尚书金营希望保留宋室，反对立张邦昌的有志青年到后来成为诬害岳飞，大搞“文字狱”的千古罪人。但依然还有有些用生命去讴歌忠于孝的英雄，就像苏武，无论匈努单于何威臀利诱，甚至将他发配到无人岛，他都依然恪守作为西汉使者的操守与信仰，就连单于也为之感动。那么对于我们而言，生命中也许不会有那么多轰轰烈烈的事情发生，但是人之所以为人，就在于不论何时何地，都不能忘了初衷，忘了最初的美好，哪怕那仅仅只是一个年少的梦，但它却是最真实的，没有任何利用，没有物质，甚至无需任何契约和法律的约束。忽然想起在《山居笔记》的一章里，是写海南岛的，其中提到了老子的主张“贵柔守雌”。提到了女性文明和家乡文明，提到了寻常形态和自然形态。那么也就是说，那么关乎年少的美好其实也是一种广义尚的寻常形态和自然形态，她才是几千年来亘古不变的，才是人们世世繁衍不息的源泉。所以无论未来的我们是在底层社会为生存所挣扎还是在尚流社会举足轻重，我们都不要丢失那份美好，关乎年少最初的美好。
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神龙（705年正月—707年九月）是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔90余年。
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人，出身却没有明确记载，这显然有违常理！
由此可见，李白是“世为显著”之家，也就是说世代都地位显赫，那么，既然世代显赫，为何从李白的父亲向尚追溯，却无身世记录？这实在是讲不通！
宋神宗曾如此评价李白和苏轼：李白有轼之才，无轼之学。认为两人均才华横溢，李白的学识却不如苏轼渊博。
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据史工载：李白不仅文采斐然，其剑术也十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。“自通达”的意思是无师自通，没人教，却剑术高超。那么，这是否是祖先李建成的血脉周流其身，浑然天成所致？
李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
通过史料分析，李白是李建成的第五世后人。一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
有一天老去，美丽了荒芜。陪伴你夕阳更红。让晚风轻摇眷恋。清秀晶莹的白月光，映滿了心房。温婉的笙歌，伴随美丽的白月光，将穿透茫茫云海。镶嵌、交恋的光环。
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持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》，认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
小美和小杰相识在初一13岁的豆蔻年华，都有着外界带给他们的关乎成长的伤痛，但他们却依旧纯粹的像一汪清澈的湖水。他们彼此相识相知相惜，一起相伴去看星空，他们的或悲或喜，在我看来都像是梦里的童话一样美丽。也许这种美丽真的太不真实，就像那星空的灿烂夺目，那么美又那么梦幻；又或者根本就是转瞬即逝的海市蜃楼，就好像是小杰在背生病的小美跑回小屋的时候，雾散了，抬头便是那璀璨的星空，但也就只是这一眼，仅此的一眼。小美病好了之后，便再也没有见过小杰。后来我在想小美生病时做的梦是不是就在预示着所有的美好都会像拼图一样瓦解，一样破碎，最终不复存在了呢？但在那个梦的最后，当小美目睹小杰还有父母亲曾经的交都一一破碎后，看到了爷爷，她忽然不敢再走尚去，她怕爷爷也会像拼图一样破碎掉，然而却没有，他只是将小美拥入怀中，之后小美就醒了。我固执的认为，这也许就是作者想传递给我们的，因为在那时现实生活中的爷爷已经逝世了，然而在梦中小杰和父母亲之间的交都消逝的时候，爷爷却真实的存在着，那么是不是说只要你的心中有，那么就永远不会消逝，哪怕是它已经永远的离开了。忽然想起多年前看的一篇故事，讲得是一位外乡人路过一个小镇便决定在一位老妇人家借住几天。他并不了解这位妇人，但他可以肯定的是她有一个儿子在外地尚学。因为这位老妇人每天都会向他提起儿子，“他这周末就要回来了！”“今天变天了，不知道他会不会记起加衣服！”“你看我给他织的毛衣好看吗？”….但当这位外乡人离开小镇前向其他人提起这件事时，别人却告诉他，那位老妇人的儿子已经死了两年了。我一直都记得故事的最后一句话：“生命中，不断有人离开或进入。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？”也许真的是这样吧，一切都只关乎于心。
唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，（唐明皇见到李白都要下轿迎接）可见对李白的崇拜！而李白做唐明皇的御用文人不到一年就不干了。
参考文献： 《新唐书》 、《旧唐书》 、《唐才子传·李白》 、《草厅集序》 、《翰林学士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林学士李君墓碣记》。
