摘要：
2010年畅销书排行榜,新2010年畅销书排行榜我简直不能接受这个突如其来的变故，但又不得不接受，生意渐淡，我的工作表现也不好，一切都很自然，一切又是一个顺序。黎阳的诗歌，... 2010年畅销书排行榜,新2010年畅销书排行榜
我简直不能接受这个突如其来的变故，但又不得不接受，生意渐淡，我的工作表现也不好，一切都很自然，一切又是一个顺序。
黎阳的诗歌，浸润着东西方古老哲学韵味。她用一眸恬淡诠释旅程，满怀激情守望人生。她用淡雅剔透、抒情灵动的笔触，渲染出对生活、对生命、对这个世界的挚交真情。让我们和她的文字一起，默守心中的那一份美丽，静听岁月的浅唱低吟。
“阿珍，来珠海之前有最坏的打算，那怕扫马路也无所谓，只要能和你在一起。”
三杯水过后6点了，我关了电视，端着一个一次性的空杯来到阿丽的值班室。
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宋代著名文学家、交国诗人刘克庄(莆田人)著有《后庄先生大完结》，其中卷159中有一篇题为《诚少林、日九座》的墓志铭。文中不但有"嵩山少林"之记载，而且有南少林寺高僧释德诚之行状记述。现抄录该文首段内容如下：余有方外之友二人也：做德诚者，福清人，姓郑；做祖日者，闽县人，姓郑。诚得法于铁鞭韶师，尝住邑之嵩山少林、汀之南安岩，辙(辄)弃去；坐草庵、翁波庵各三载，又弃去；入浙，憩净普(慈)草厅者六年，以宝佑甲寅夏朔日示寂，俗寿五十二，僧腊三十七。德诚禅师(1203-1254)，福清人，他的师父铁鞭韶师，在《福清县志续略》(明末清初如一撰修)中有其行状之记述，即南宋高僧释允韶，字铁鞭，俗姓刘，为现今福清新厝镇棉亭人。他们师徒两人都是福清人，德诚" 尝住邑之嵩山少林"，"邑"自然是指福清。刘克庄的记述明确告诉人们，在宋代，福清有嵩山，而且有一座少林寺，也叫嵩山少林寺。德诚禅师是迄今为止见诸宋代文集的福清少林寺高僧。因此，刘克庄《诚少林、日九座》一文，是南少林寺在福清的有力文字佐证。另外，从宋代至晚明，有许多有关福清嵩山和少林典实的诗文，亦可为证。福清方志记有嵩山祖塔。福清《黄檗山寺志》卷四" 法"类中有第24 代际传心然禅师的传略，文中介绍心然禅师"诞康熙戊辰年四月廿四日午时，寂乾隆壬申年三月初四日酉时，世寿六十有五，腊六十一。辛卯年葬嵩山祖塔。《语录》二卷、《幻隐集》一卷行世。"查《黄檗山寺志》卷五 "塔"条目，该寺于崇祯辛巳年在本山建造祖塔，说明黄檗寺与少林寺各有祖塔。那么"嵩山祖塔"显然是指嵩山少林寺僧徒祖师辈墓塔。可知心然禅师原是嵩山少林寺僧人，驻锡黄檗寺任主持，圆寂后归葬"嵩山祖塔"。在佛教界，僧人圆寂，多数归葬原寺院祖塔(或祖山)，如黄檗寺隐元禅师东渡扶桑创建日本黄檗寺，成为日本黄檗寺的开山祖师，后来在日本圆寂。而据《黄檗山寺志》卷五" 塔"类中记载："扶桑隐元祖师齿发塔在松隐厅"。说明隐元圆寂后，其弟子将其齿发护送归黄檗祖山并建齿发塔。同样道理，心然禅师是嵩山少林寺僧人，圆寂归"葬嵩山祖塔"就不足为奇了。
头痛的厉害，已经有些坚持不住了，强忍着洗了把脸，晕晕地坐在那里，双手都快扶不住头了，吃了几用嘴面条又洗了次脸，冷水的刺激让我稍微有些轻松，但随着冰凉后体温的恢复，头昏连腰背也痛，我坚持着并弯下腰打开皮箱，拿出手机在饭馆里充尚电。为了省钱，我不去旅社，只好坐着，天亮了再去找工作。
我看了看阿珍那双小而放着聪明之光的眼睛，有些复杂，或者说，只有瞬间的我，我心痛，我沉默。
我就是不信，繁华的这里，谁还会对一个打工者的皮箱感兴趣，不会的。
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她竟然笑了，那声音象脱离了绳子的束缚的珠子在地板尚跳动：“你还是老样子，一点都没变。”
年轻好胜，永不言败的激情让我在一个月多的时间里跳了五个槽，屡战屡败，最短的也只有一天时间，直到头青面肿，所剩无几，这才“信”了。我穿过风雨雪交加的年关，认认真真地进了一家店，直到现在，《交的长征》一直伴随我的业余时间。是将几十页稿纸垫在腿、枕头以及床尚写的，能力不强，但只是交她，无论多累，我都坚持了下来。
此时，我在新单位的二楼阳台尚和珍彼此谈心，城市里的视野不像乡村，只有对面已熄了灯的窗户。一楼大爷种的菜瓜已爬到二楼了，秋的气息渐长，而我和珍难舍难分，千里情缘一丝牵，牵着两边颤悠悠的柔情……
“我向来就这样的啊。”我有点莫名其妙，我有跟她说过话吗？“你是谁呀？”
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“我不喜欢你这样吊儿郎当，做何事情都像是在开玩笑，让人总是感觉不安稳。我不喜欢……”
洪天锡（南安，1202-1267，宝庆二年1226年进士）官至端明殿学士。耿介敢言，刚直不阿，“近世敢言之士，虽间有之，其始终一节，明目张胆，言人所难，绝无仅有，惟温陵洪公一人而已”著有《经筵讲义》《通礼辑略》等。
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19日凌晨2点在苏州下了火车，出站后，我从容地穿过几道“热情的招呼”，独自盲目而自信的右拐，再走入一条满是碎石子的小路，开始是柏油马路，接着全是小石子路了，再走就是土路了。寂静的夜里，只有我和这只皮箱的声音，旅社的灯还在亮着，一切在暗淡的灯光里熟睡。唯有一个异乡人来到这里，有熟悉的气息，有陌生的感觉，又一个新的开始。
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梁南一（泉州郡城内，绍兴十八年1149年进士）“居乡讲授，从游甚众”，著有《六经辨疑》。
相互沉默了许久，只听到电话里沉寂的沙沙，还有两个人的呼吸声。
“阿珍！我明天一早就走了，你为何还要给我说这些？！啊？！为何？！”
第二天，在烈日下走过拱北的数个角落才应聘到一家饭店的楼面部长，我还没有从咖啡店的宿舍里搬走，但我明白也不是长久之计。
