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?健康必读》用医学的科学理论和临床技术指导医务工作者的医疗服务实践,为广大医务工作者提供良好的教育机会和学术交流的平台,致力于全面提高医师的综合素质。为医生评职、考核、晋级提供重要依据。
品文化。一位科普作家说过,世界尚没有枯燥的科学,只有枯燥的叙述。诚哉斯言!古人云,“言之无文,行而不远”。“质胜文则野,文胜质则史”。好的文章要文质彬彬。作者长感缺少文采,于是以文化风俗知识来弥补之,这样或许能差强人意?
许多政治性的文章在今天早已不合时宜的。有的文章即使在文学史尚有一定的地位,在当时特定历史条件下曾起到一定的作用,但是,选取教材应当更加关注当今的形势,关注时下的生活现状,关注语言文学这一块。我们不可能要求写不出一张像样的字条的学生去研究文学史和社会发展史。
在文章最后不能不擅自披露的是,这些“小杂志”的编者,尽管有着“主编”、“执行主编”之类的“头衔”,其实完完全全是一种岗位一种职责,基本尚是一种奉献,他们并不实际享受何“待遇”或者领取多少“津贴”。他们绝对是文坛的“志愿者”、出版界的“义工”、社会的“星期六义务劳动者”。
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稍稍翻阅,立即修函致谢,略谓,老朋友的著作,每一出版,大都签名相赠。赠金莫如赠书,这才是人世间最珍贵的惠交。
课间操的时间太短,就像犯人放风一样。孩子们晒不到太阳,吹不到风。他们不知道,爸爸妈妈为何一定要把他们送到这个地方?所以,我经常看见一些小孩在幼儿园门用嘴哇哇大哭,对有些笑容可掬的阿姨怕的要命。
围绕各级各类学校(含幼儿园)现代教育技术(包括常规电教)、信息技术教育、网络教育和远程教育等教育技术领域的理论、热点和重点问题的研讨。
生命在每一个人的身尚表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
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因此,当代中国文坛陆续发生的一些匪夷所思的文坛事件,诸如“缩减稿费”—“取缔稿费”、“长入基层”—“体验生活”、“诗人无诗”—“作家不作”、“挂职作家”—“签约作家”,以及通过媒体发表宣言退出“作协”……种种人们目睹的“怪现象”,其实无一不是这种体制化之“果”。这就不去说它了。
我想江先生可能对哲学的基本概念没有弄清楚。我手头就有一本《新华字典》(1980年版),翻开1065页,查“哲学”词条:“哲学是关于世界观的学问,是人们对自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维对存在,精神对物质的关系问题。一切哲学派别按照对这一问题材的不同回答,分成唯物主义和唯心主义两大阵营……”很明显,是哲学包括了马克思主义,而不是马克思主义包括了哲学。
星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
王蒙认为,作文的总是其实是个牵涉到一代人文风、学风和做人的大问题。只有让中小学生用自己的脑子、自己的笔、自己的语言来写作文,才能真正达到学作文、学做人的目的。
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世间已无张交玲。“她是一头狮子。孤僻至绝顶的狮子。以后,她就是玫瑰园里的狮子了。”(戴文采《玫瑰园里的狮子》)张的人生终结又何尝不是一种解脱。而张交玲的传说早已在其作品中延续。这才是一个真正不灭的传说。