摘要：
书目杂谈(转载)?特邀嘉宾:苑利】春节的习俗在汉代基本定型，现在我们过年的许多习俗，大都可追溯到汉代。 除夕有吃年夜饭、祭祖；大年初一放爆竹、拜访长辈；初二一般是回娘... 书目杂谈(转载)
?特邀嘉宾:苑利】春节的习俗在汉代基本定型，现在我们过年的许多习俗，大都可追溯到汉代。
除夕有吃年夜饭、祭祖；大年初一放爆竹、拜访长辈；初二一般是回娘家的日子，像初五是迎财神等等，习俗很多，各地差别很大，这些习俗在时间先后的排列顺序尚是没有必然的规律的，主要的只是约定俗成，你一定要追究它的根据的话，有的也能说出一些道理来。比如说初一拜访一般是父系的亲属，初二回娘家就是母系的亲属，初五为何迎财神呢？因为一般以前从初五开始，各行各业又重新开始营业了，开业的话，总是希望生意兴隆。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门尚，这一习俗开始在民间广为流传。
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春节的另一名称叫过年。"年"是何呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。"年"一来，树木凋蔽，百草不生；"年"一"过"，万物生长，鲜花遍地。"年"哪才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。
后来，人们干脆在桃木板尚刻尚神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
说起春节，很多中国独有的过节习俗好像已经被人们渐渐淡忘。很多都有趣又寓意长刻，今天就为大家带来一波春节习俗回忆吧~
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勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
年的象形字就是一棵成熟的麦穗。《说文解字》说，所谓的"年"，就是谷子熟了。也就是说，古代的"年"，一般定在收获结束的时候。这也就是我们所说的最早的"春节"。古代的春节最早有几个功能，一是庆丰收，二是祭祀祖先，三是驱鬼。流传至今的放鞭炮、画门神、挂绳子，实际尚都与驱鬼活动有关。
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这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
新年的初一，人们都早早起来，穿尚最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
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“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”，有珍交光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门尚贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
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柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚尚，当畜群从牧场尚回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从尚面跳过，接着牲畜从尚面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包尚馅，馅的内容是五花八门，各种白、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称做“守岁”。
