摘要：
盐城意大利家具品牌- 别墅家具-别墅家具品牌-梅蒂奇家居艺术馆(转载)博之后才能精!这样就不会落入一家一派的窠臼而束缚自己的思想。这些年主要读的是儒家经典，以诵读为主，不求甚解... 盐城意大利家具品牌- 别墅家具-别墅家具品牌-梅蒂奇家居艺术馆(转载)
博之后才能精!这样就不会落入一家一派的窠臼而束缚自己的思想。这些年主要读的是儒家经典，以诵读为主，不求甚解地诵读，只有读书百遍方敢言，现在即是如此。
《论语》里有一句:“学而不知则罔，思而不学则殆”，长长的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马尚收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
外国人只看重饾饤枝节而忽略内蕴精神，他们视汉学（或中国学）为纯客观对象，而本国人对国学自然地投入主观情感，怀抱温情与敬意的心态，而且身体力行。
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作为传统学术的国学，如按传统图书与学术之分类是经、史、子、集四部，或义理、考据、辞章之学的三路向等。经学是国学中的重中之重，因为经学中包含有大量的社会史的内涵。我还是认同晚清“穷治语言文字以通经学”的学风。五四以来，我们对经学与理学有太多的误解。
第二是学术与技艺层面，即传统文化各门类各方面，包括地方文化、民间技艺、学术传统之传承。要通过微观精细地研究，抢救、整理与继承绝学，古为今用，推陈出新，这需要国家与社会投入资金，养一些甘坐冷板凳的专门家，尤其要培养新生代，并造成代代相传的机制、环境、氛围。
金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
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的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！~
中国文化是"修"的向内文化，修身、修心或修心以修身，把握这个方向去读经典甚至史书，以心去体悟，会有很大的收获!
刚开始读经典的书比较累，但坚持下来一段时候发觉其实没有那么难，甚至读多了，读书的速度变快了，读完一本书感觉非常有成就感，让我更喜欢读经典。每天坚持读经典，再看其他的书或则是课本都觉得比以前简单了，理解能力提高了，而且认识的字也多了，让我更喜欢读书。
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年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边有些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于有些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼！~
本文第一部分的一些内容，特别是以下层面分析即源自该文。]：
有人把国学与汉学同等或并列看待，尤为不当。外国人研究汉学（今天叫中国学）与本国人研究国学有很大区别，不可等量齐观。
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理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
我认识"国学"，首先是从《中国哲学史》开始的，尽管书里都是正统的观点，尚纲尚线的大帽子很多。但其好处却是：能各家各派都兼顾到，介绍其基本观点，做个基本归纳。初学者或许有很多看不懂，不用担心，不懂就对了。
第一是常识层面，即国家民族历史文化的ABC。针对几代人国学素养的不足，面对媚俗的大众文化的冲击，对国民特别是青少年进行国学初步的教育已是十分紧迫之事。这需要家庭教育、学校教育与社会教育的配合。
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可见，国学不仅仅是学问或学术的概念，而且还是民族性与民族魂的概念。清末民初的国粹派思想家们所谓“学亡则亡国，国亡则亡族”，即是主张通过保文化学术来救国家民族。[ 章太炎说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。
一味贬损、伤害中国文化之根，无益于西方精神价值的引进与融铸，无益于新的现代文明的建设。正如鲁迅所说：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”[ 见鲁迅《文化偏至论》，此时鲁迅还是章太炎的门生和“国学振起社”的成员。]；也如陈寅恪所说：“一方吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”[ 陈寅恪：《冯友兰审查报告》，见冯著《中国哲学史》，商务印书馆1934年版。
“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。下班后，我拿出我的“秘密工具”-捶背沙铲，给辛苦了一天的妈妈捶背……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗!何况自从我得了“过敏性咳嗽”以来，妈妈每天晚尚没睡几个小时，还怕咳嗽耽误了我的学习，每天晚尚抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要尚班，虽然累，却没有一丝怨言。
[ 参见梁启超：《国学入门书要目及其读法》及《治国学杂话》，俱见《胡适文存二集》，亚东图书馆1934年版。]今天我们提倡国学，主要是提倡理想人格的追求，克服工具理性的片面膨胀所导致的人文精神的萎缩或失落。
