摘要：
红领巾广博稿100字思想道德教育怎么写？都市经纬：题材须为现当代都市故事，主题不限，反映都市特有生活。每期两篇。（2500字左右）细化奇情故事层次，把划分过于宽泛的“亲情”... 红领巾广博稿100字思想道德教育怎么写？
都市经纬：题材须为现当代都市故事，主题不限，反映都市特有生活。每期两篇。（2500字左右）
细化奇情故事层次，把划分过于宽泛的“亲情”、“友谊”、“交情”作再分类，对“情缘”、“情谋”、“情义”、“情仇”、“情趣”……等类别的故事做长层面的开发。大力开掘“带笑的泪”和“带泪的笑”这两类容易让人动情的故事，在保证故事情节好看的前提下，力求达到让人怦然心动、难以忘怀的效果。每期2－3篇，6－9P。
八、书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝昌在其尚亦有批跋。
清张采田在《玉溪生年谱会笺》中认为此诗抒发了诗人对李德裕的怀念。（15）而柳文英则认为此诗“通篇的意思则是因对令狐淘居启陈情不省，感叹身世沦落不遇。”（16）此说亦过于牵强附会。
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人吃惊的是，庚辰本中也发现了缺末笔的“祥”字。如七十八回《芙蓉女儿诔》中最后一句“成礼兮期祥”的“祥”字，就缺末笔。己卯、庚辰两个版本还有许多相似的地方，足证己卯、庚辰有着十分紧密的关系。总而言之，庚辰本由于保留了七十八回，其底本又是作者所定，所以价值甚高。
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。
五、此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并于开头右侧空行小字写有「注」字。出现于第十六、六十三、七十五回。当是过录时误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。
情人宝贝：小女人情调版，图像加短小文字，写尽小女孩对女性服饰，化装，美容，小饰物小装扮的心得，还如车，手机，护物，电脑等。文字干净朴素美丽，配发精美图像。
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非常交情：空灵，虚幻，浪漫的非现实的情交故事。每期2--3篇。（2000-3000字）
描写当今青少年生活现状，体现当今另类人群心里及生活。这群人完全按照自己喜欢的方式生活，他们从不刻意取悦别人，他们的一举一动时刻引人关注，有人说他们是疯子，其实，他们是有思想的，只是思想较为另类。用稿要求，文笔辛辣，一针见血，一剑封喉，酣畅淋漓。
一声叹息：（悲剧故事。但是不能把人生写得太悲惨太没希望了，女报的底色是“相信女报相信交”，我们只可以忧伤，不能绝望。）
胡适体系的最根本之点，不在于他一般地认定爽文是出于作者的“自况”，是作者的“自写性情”，而在于他一意认定《红楼梦》是曹雪芹“这个人”的自传，而这个曹雪芹，又是曾任江宁织造的曹寅的后人曹雪芹！于是，作者的考证，遂成了他的体系的一大支柱。
第一，《红楼梦》的各种版本，卷端都不题撰人，虽有种种传闻（程伟元当时所闻之传说，今已不得而知；后起的记载，有“康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔”（《樗散轩丛谈》）之类），但皆难以稽考，故仍以“未知出自何人”为妥。
文学创作的基本规律 文学创作作为一种特殊的审美创造，不能简单地记录事实，而需要把日常的生活现象典型化，这就是孕育作品时的艺术构思过程。所谓典型化，就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象，这是文学创作的基本规律之一。为此，必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中，虚构出新的形象。
一、此本底本年代相当早，应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。面貌最为完结，文字比较可信。
