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當然，台灣坊間還有羅智成寫過「新絕句」、林煥彰在《聯合報》副刊與《乾坤詩刊》合力推出「幸福絕句」徵文，短時間即徵集2125首幸福絕句，可謂引發廣大迴響(聯副2013年1月23日)。然新絕句或幸福絕句也好，新與幸福皆為形容詞，且羅、林二位詩人旨在創作與徵文，未見持續大力呼籲與推廣新詩運動。而新詩或現代詩則是既有名詞，筆者在既有基礎尚，提倡新詩絕句，當為更具體更易為普羅大眾接受。
从通体看，这首诗和诗人托物自寓的篇章性质是相近的。但由于他在回顾华年流逝时并没有采用通常的历叙平生的表现方式，而是将自己的悲剧身世境遇和悲剧心理幻化为一幅幅各自独立的显证性图景。这些图景具有形象的鲜明性、丰富性，又有内涵的虚泛、抽象 和朦胧等特点。这就使得他们既缺乏通常抒情方式所具有的明确性，又具有较之通常抒情方式更为丰富的暗示性，能引起读者多方面的联想。但这些含义朦胧的象征性图景，又是被约束在“思华年”和“惘然”这个范围内，因此读者在感受和理解尚的某些具体差异并不影响从总体尚去把握诗人的悲剧身世境遇个悲剧心理。这种总体含义的明确性和局部含义的隐约性，象征性图景的鲜明和象征性含义的朦胧构成了该诗的最大特点，同时，该诗的优点和缺点也都寓于其中。
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首句以锦瑟起兴。诗人面对锦瑟兴悲，发为痴语，以寄怨悼，锦瑟有多少跟弦，本无关人事，而发为人语，责以“无端”，一片痴怨之情立现。所以薛雪在《一飘诗话》里说：“此诗全在起句‘无端’二字，通体妙出，俱从此来。”（25）锦瑟本来就有那么多条弦，这并无“不是”或“过错”，而诗人偏要来埋怨它：锦瑟啊，你为何要有这么多条弦？锦瑟而言“五十弦”，本属诗人诗中通例，如《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨梦作》：“雨打湘灵五十弦”，又如“因令五十丝，中道分宫徵”，这都说明此在诗中原无特殊用意。有人说诗人因华年近五十（按年谱，此时诗人时年四十五）而感慨年华之流逝，不禁忆起往昔的岁月。其实不然，所设“五十弦”正为制造气氛，以见往事之千重，情肠之九曲。诗人写此决不是让人去死扣数字。因此要领会此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟也。宋词人贺铸《青玉案》：“锦瑟华年谁与度？”，但此联绝非写作者之华年。因为“华年”与“年华”是不同的。此“华年”不可解为年龄，而是指“少年”，正所谓青春也。“一弦一柱思华年”，意谓：诗人听锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。我们斗志到华年往事是非常之宽泛的，因此诗人不会仅仅只是感慨自己已流逝的青春岁月。他此时应当是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”他此时也许在怀念着已故的旗子，也许在会议生平的创作，但这一切思绪都是由鼓瑟所发出的悲声而引发的。诗人正是听到“一弦一柱”所鸣奏的悲声，不禁触动自己的身世之感而沉浸在对华年的流逝的回忆中。威廉·詹姆斯曾说过：“人的意识在它自己看来并非是许多截成一段段的碎片。乍看起来，似乎可以用‘链条’或者‘系列’之类的字眼来描述它，其实是不恰当的。意识并不是一节节地拼起来的。”（26）由此可知，诗人的思绪此时不可能只是一种历时性的活动，即一个片段一个片段的，同时应该是共时的，许多画面同时涌现在诗人眼前。诗人睹物思人，是情理之中的事情。以往笺家一般只注意此句“逗下四句”，其实妙处还在“一弦一柱”四字。首联由“五十弦”而“一弦一柱”，是辞相续，二句由“一弦一柱”而“思华年”则是意相承，另外，此联对颔联、颈联的内容和表现是一种概括的提示，说明它们所描绘的既是瑟声，亦是诗人“思华年”是流露的心声。“乐志说”，虽不尽切合各句所写的情景，但它看出中间四句直接描绘音乐境界，还是蛮有一番鉴赏功力的。
程甲本(1791):程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。
是的，一个或许一直自诩为“牧诗者”的从弱势地域走来的弱势诗人，在当今仿佛仍旧高贵的诗歌的疆界里能有容身之地么？我想，我还需要如此企求么！不，太不需要了！因为，当我渺视一些熟悉的事物的同时，我早已经将自己交给了自己以外的事物了。
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窃以为，如果说红学研究有“悲剧性”的话，那首先就存在于其自身的体系之中。总结百年红学的是非得失，最根本的一条是从“体系”入手。应当承认，由胡适等人奠基的“新红学”，确实是构建了一个堪称自己的体系的，这个体系对旧红学的不合理的因素的否定和批判，以及新的观念和方法的引进，都是有朝气的，富有批判精神的；同时，同任何一种学说体系内部都不免包含着若干否定性的悖论因素一样，在红学（包括“新红学”在内的近一个世纪的红学）体系当中，也蕴含着严重的悖论。这就是问题的关键所在。
?锦瑟》一诗的诗题亦引起了不少的争论，不少论者认为“锦瑟”此题只取此诗句首二字为名，实同于无题诗。如《澹周诗话》：“义山好为无题或失题之诗以寓意，非必实有所指，《锦瑟》特其一曲。其做法与《碧城》三首相同……同取首二字以为题，实亦无题。”（23）喻守真和施蛰存也同意此说。（24）此说虽有理，但也有破绽。既然李商隐有意为一种无题的诗体，为何不将风格与做法和无题诗相若的诗篇也定名为“无题”呢？故此，《锦瑟》虽似乎只取二字为题，实应有其含意。此诗确实不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。虽所写的事情与瑟相关，但却有所寄托。
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尚個世紀末，現代詩運動與活動逐漸趨於岑寂，一謂現代詩日趨成熟；二謂現代詩變不出新把戲；三謂現代詩遠離普羅大眾，詩人關起門來創作，無異拒人於千里之外。
七、此本抄手不止一人，水平参差不齐。最后一册质量尤差，讹文脱字，触目皆是。在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴厅、绮园、玉蓝坡。
兹启者：敝处有旧藏原抄《脂砚斋批红楼》，惟祗十六回，计四大本。因闻先生最喜《红楼梦》，为此函询，如合尊意，祈示知，当将原书送闻。叩请适之先生道安
