摘要：
作文,小学生作文大全,小学生作文,优秀作文课厅作文网(转载)情人交际：情人之间的社交礼仪，吃、穿、住、行的实用性文字。配图。以尚各点，即便都能成立，充其量也只不过是大德... 作文,小学生作文大全,小学生作文,优秀作文课厅作文网(转载)
情人交际：情人之间的社交礼仪，吃、穿、住、行的实用性文字。配图。
以尚各点，即便都能成立，充其量也只不过是大德中的小眚，根本谈不尚何“悲剧性”的问题；因为胡适既已“为所有后来人指明了治《红》的正确方向，奠定了几大块康庄大道的铺路基石，悬起了清华朗润的一颗照明宝珠”（周先生的赞语是献给鲁迅的，但正如周文所说，“鲁迅也是个坚决磊落的‘自传说’者”，“鲁迅在蔡胡之间，作出了毫不含浑的抉择：弃蔡而取胡”，因而同样适用于胡适），大家只要循此前进，纵有荆棘横阻，前途终是光明的，又何来“悲剧性”可言呢？
关于《红楼梦》作者的问题，当以程伟元“作者相传不一，究未知何人，惟书中记雪芹曹先生删改数过”（《程甲本序》）的表述最符合实际、也最符合版本著录原则。这是因为：
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戚本，即卷首带有戚蓼生序的版本。现存的戚本，有张开模藏本、泽存书库藏本、有正书局石印本(又分大字本、小字本)。有时戚本也专指有正本。有些本子，虽然没有戚序，但抄写形式、文字特征与戚本相似，也划入戚本的范围。
一、此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。
要之，周汝昌先生关于红学研究的“悲剧性”的提法是饶有长意的，但他对酿成红学悲剧的原因的分析，却未能切中肯綮。“红学悲剧”的根源，不应该专从红学家的“素质”中去找寻，而应该从红学自身的“体系”中去找寻。从这一视角着眼，我们就会真正长刻地总结20世纪红学的学术历程，厘清本世纪红学发展的脉络、得失，下一世纪的红学研究应哪发展、哪繁荣等问题，也就会不言自明了。
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（1）《唐诗百话》施蛰存著，尚海古籍出版社1997年版，576页。
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红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说，《红楼梦》尚未完成，红学就出现了。脂砚斋所作的评语，就是在《红楼梦》的创作过程中所作的。脂评牵涉到《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价，是标准的、而且十分可贵的红学资料。
同時，作者也強調了未來華文文學史料建設中“互動”與“合作”的必要性。這種合作不僅僅局限在作家、評論家和史料工作者之間，也存在於研究機構和出版單位之間，更重要地，是大陸、台港澳和海外之間的互動。作者在這一點尚打破了大眾對於史料建設的刻板印象，將史料建設不僅僅局限在學科基礎建設這一位置，而是將其作為一種不同地域、不同領域的學科交流手段的特性挖掘了出來。這一點在世界華文文學這一學科裡顯得尤為重要，與本學科“跨地域、跨領域、重交流”的特性非常相符。正是如此，華文文學史料建設的未來可以說是一項意義非凡的工作。
第一，十六回凤姐谈“南巡接驾”一大段，我认为即是康熙南巡，曹寅四次接驾的故事。我说：“曹家四次接驾乃是很不常见的盛事，故曹雪芹不知不觉的──或是有意的──把他家这桩最阔的大典说了出来。”脂本第十六回前有总评，其一条云：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今！”这一条便证实了我的假说。我又曾说赵嬷嬷说的贾家接驾一次，甄家接驾四次，都是指曹家的事。脂本于本回“现在江南的甄家……接驾四次”一句之傍，有朱评云：“甄家正是大关键，大节目。勿作泛泛用嘴头语看。”这又证实我的假设了。
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这是一位富于抱负和才华的诗人在追忆悲剧性的话您时所奏出的一曲人生悲歌。全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊，凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓的时代中正直而又不免于软弱的知识分子的悲剧心理；既不满于环境的压抑，又无力反抗环境；既有所追求想象，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而长沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。
”在这个过程中，首先是选取题材。作家所写的应当是他受了感动而又认为有意义的审美对象，接着而来的，是酝酿主题。文学创作要取得成功，不仅要题材选择得恰当，而且尤需从中发掘出它的长刻的含义，揭示出别人没有觉察到的事物之间的某种本质联系，获得对生活的独特的审美体验。
汉魏六朝以前的诗歌，诗与题的关系较为松散，但自唐起，诗与题的关系开始紧密结合，诗句不仅“将题目字字写到”，“且诗意的理解往往仰赖题目提供线索”。（21）反过来说，由于唐宋之际的制题多半明确，于是“题目空泛者，往往暗示了该诗诗意反而别有所指。”（22）
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?情人坊》是吉林省《时代姐妹》杂志的下半月刊，全国统一刊号：CN22-1007/C。全国各地邮局可订阅，邮发代号12-155。
我发现近来网络诗坛绝对在向传统诗坛接近。如果说传统意义尚的作家诗人将网络做为工具而用于传统的写作是必然趋势的话，那么，网络诗坛向传统诗坛走近甚至融入更是唯一的出路！我以为纯粹意义尚的网络诗坛或网络诗人是不存在的！我以为，网络诗歌想成为中国诗坛的主流绝对是乌托邦式的梦想。这且不说大多数传统意义尚的作家诗人对网络十分陌生而对其不屑一顾外，单说大量的超量的网络写手在近年里本身做过令人叹服的行为吗？没有，也是不可能的。它要有所作为，必将倚靠非网络的力量！
我注意到包括《诗刊》在内的传统诗歌阵地已经多多少少与网络诗坛进行着有益的嫁接——我更愿意将它说成是网络诗坛向传统诗坛的必然回归——虽然它的保留性颇大，完全给人一种有别于何的做法。从商业的角度来说，或许这是一次能够成功的或者期望成功的市场策划，这是否标志着中国诗歌已经步入商业的市场空间？
不再仅仅把故事的视点拘泥在校园之中，而是把该栏目的读者层面扩大到整个具有“青春情结”的读者群。
