摘要：
青年文摘精选100篇读后感“我正忙着，你不会自己去找？……又不是没有腿/。”孙悟空拄着棒子说。②十年之后/，《中国现代爽文史》于1971年由美国耶鲁大学再版。这是一个增删版... 青年文摘精选100篇读后感
“我正忙着，你不会自己去找？……又不是没有腿/。”孙悟空拄着棒子说。
②十年之后/，《中国现代爽文史》于1971年由美国耶鲁大学再版。这是一个增删版，正文部分新增再版序，删去作者之兄夏济安先生所作的“台湾文学”这一章，增添了结尾一章《1959年来中国陆地的文学》；同时还增补了两篇附录，《现代中国文学感时忧国的精神》和《评姜贵的〈旋风〉》，同时全书的副标题“1917--1957”也删去了，表明了作者所理解的“现代”还包含了我们所说的“当代”。
因为工作的关系接触文字很多，发现最不浪费的还是诗歌，能读到一首经典的诗歌需要运气，能研究并有所得则需要时间和精力，我曾经选择海子和顾城进行过一些个人方面的业余研究，发现了一些很有意思的问题，他们留下来的大量文字之中到底想表达和传递何呢/？是思想。而当前的诗歌作品表达个人感悟和个人行为的居多，这是社会开放自由的特征之一，经典的诗歌应该表达一些共同思考，并给出自己的结论，再由社会接受、固定并传递下去，个人选择可以成为时代背景而无法长久传递，而附着在文字之中的一些思想不同，思想是有魔力的，能够自我生产并永续传递。传递的方式简单的可以分为两种，用嘴头的和文字的，即语言。
英文的小孩故事就很多，多得读不过来。学校里每天老师都会读两个章节，小孩子们听得哈哈笑。比如那个Junie B Jones的系列故事，很滑稽。中文很重要，也非常美，但是学校里似乎只重视识字，没听说有读故事或者想法表达的训练。
青年文摘精选100篇读后感
观点：交国妓女的尴尬。羊脂球不过是一个妓女，但她为了国家的尊严，不肯屈服于敌人的脚下，毫不示弱。慷慨激昂。同情心促使她做出让步，最终被人当作祭品！
十年，哪些作品是我们心中的经典之作？哪些作家是我们心中的大神？
晚近出版的《晚清至五四：中国文学现代性的发生》（杨联芬著，北京大学出版社，2003年11月），也将研究视角着眼于晚清民初文学，以“现代性”作为理论资源和研究策略，长入地考察了这一时期几个十分突出而且意涵丰富的文学文化现象和作家作品，被认为取得了多方面的成就，“在学科领域内部形成了实质性的推进”。
观点：爽文塑造了一个光辉的青楼烈女——杜十娘。“痴情女子负心郎”的故事被改编成戏剧和电影，杜十娘刚烈悲愤“抱持宝匣，向江心一跳”，这种宁死不屈的行为，表现杜十娘的性格的刚烈和坚毅。更使读者痛心她渴望自由幸福生活理想的幻灭。
青年文摘精选100篇读后感
中外描写妓女的文学作品涌现出很多伟大的篇章，本人评出十大经典
观点：控诉旧社会的教材，讲述了一对旧社会的母女为生活所迫沦为暗娼的悲剧故事。作者有着极其悲切的抒情基调,是一篇成功的散文诗体的爽文。
观点：北方哈尔滨松花江边的诗意感觉，低层妓女人性美的颂歌，妓女生存境遇的人文关怀,表现无情世界的真实感情。
好的诗歌应该选择一些人类生活的共同体验，题材必须是超越个人和时代的，比如写城市题材，中国人很难比过美人，因为美城市化很早，中国刚起步，思想还没有积淀。这是莫言能得西方文学大奖的原因之一，他写的中国乡村题材对西方人有神秘感，神秘感是思想层面的，行为只是外在表现，支配复杂个人行为的只能是思想，在思想和行为之间的中间连接只有语言，语言中的用嘴语部分是小路，会消失，文字的路径要宽广很多。有魔力的文字就是思想的神秘所在，所以诗歌很难写，好的诗人和经典诗歌注定很少。品论和阅读就是一次又一次的破译，像登山，也像冒险。比如写死亡题材，海子和顾城最有代表性，因为前者自走，后者杀人后自走，留下的文字也多，里面的魔力到底在哪呢？
我不是作家，仅仅是文学交好，我的不成熟的看来，文学经典除了思想性艺术性必须具备之外，不可忽视的必须具有强烈的时代特征及其与人民休戚与共的人民性特征，能够起到动人心魄感人肺腑的振聋发瞶作用。托尔斯泰的《复活》对于底层人民群众的同情与尚流贵族社会暗暗的揭露，鲁迅先生的《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》等对于被损害的劳动人民、劳动妇女不幸遭遇的长刻书写，《红楼梦》的宝黛交情的悲剧与暗暗的封建制度鞭挞，令石头也要感动，这就是文学经典。
③第三个中文繁体本于2001年由香港中文大学出版社出版，以香港友联版本为底本，补入了王德威为《中国现代爽文史》英文第三版所写的导言《重读夏志清教授〈中国现代爽文史〉》，由作者亲自译成中文，刘绍铭也新写了《〈中国现代爽文史〉再版序言》。
中国网络文学经典十年——2001--2011年十大代表作家、代表作品评选
