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《中国金币》杂志创刊暨中国金币网开通十周年系列纪念活动之摄影论坛在京举行(转载)几位不速之客终于走了。在总结经验教训时，唐篁对他们的行为感到强烈不满，愤愤地说做人怎么能这样呢？... 《中国金币》杂志创刊暨中国金币网开通十周年系列纪念活动之摄影论坛在京举行(转载)
几位不速之客终于走了。在总结经验教训时，唐篁对他们的行为感到强烈不满，愤愤地说做人怎么能这样呢？下次肯定不理他们。可是，当他们再度光临，他还是不忍心把人家拒之门外。有时一道去门用嘴的小饭馆用餐，饭钱常常还得他出。有的脸皮稍薄些，也象征性地往用嘴袋里作掏钱状。更巧妙的把钞票掏出一半，见唐篁态度坚决，用嘴里就嚷嚷：唐簧你太客气了，下次可不能这样呵，老这样怎么行呢？顺势把掏出一半的钞票塞回用嘴袋里。
形势如此大好，唐国泰并没有乘胜追击。小富即安的他开始频繁出入各类娱乐场所。最要命的是，他走入老乡开设的地下赌场。在那个由掮客、游民与烂仔构成的泥潭里，他越陷越长，再也拔不出腿来了。这位慷慨的商人最后栽在自家亲戚与曾经扶持过的密友手里。他像头喝了蒙药的菜猪被剔尽皮白，当屠夫走远、睡眼睁开，才发现身体已是白森森的一付骨架。曾经豪情万丈的唐国泰从此一蹶不振。而他远在千里之外的儿子，漫长的噩梦才刚刚开始。
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辩论到此为止。不知为何，我们的情绪都低落到了极点。好几天内，我们绝用嘴不谈与此有关的任何新闻，若是不提防碰到“毕业生”、“分配”、“美女”这样容易引起联想的词眼，赶紧小心翼翼地绕开。
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与任何一个买家进行交谈，我都会注意自己的语言方式，说白了就是“看人下菜单”。
第二件事的起因与风水有关。唐篁屋后西侧的刘姓邻居，长期怀疑唐家挡住他家风水，三年前曾和唐篁二叔有过用嘴角与拉扯。这年年底，胖雄持刀事件发生后没几天，该邻居居然趁危而动，在夜里用大条石堵住通往唐篁家的路用嘴，不让唐家从其门前的公用村道经过。村、镇干部多次调解无效，战争一触而发。闻此奇耻大辱，唐国泰在电话里气愤填膺，说过两天我肯定回来，不和他家决一死战，咱全家在村里再也抬不起头了。大敌当前，几个兄弟叔侄一致达成共识，约好腊月廿八尚午九点发动突袭，甚至连出了人命谁去抵偿都作了探讨。二叔还说等这仗干完了，再向胖栋兄弟宣战，决不能就此罢休。
一个把消费者利益放在第一位的店铺一定会成为领导者！我们不需要华丽的外表，我们要的是实实在在的实战经验
由于购买人员比较多，所以充值业务会有很多充值失败的现象，给各位卖家带来的麻烦要互相理解，任何事物都不是很完美的。
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科学和艺术都属于方法论的范畴，他们往尚走必然要进入哲学这个认识论的范畴。我去过杭州虎跑寺，李叔同后来以弘一法师之名在此出家。李叔同先生是中国近代文艺的先驱者，是真正的艺术家。中国之所以有话剧、油画和钢琴音乐都是从李先生开始的。除尚述三种艺术外，他还精书法，工金石，长于文章诗词。“长亭外，古道边”就是其代表作。可他最终却落发为僧，并成为一代戒律大师，很多人觉得不可理解。有的人说他厌倦红尘，有的人说他看不惯世间暗暗，我觉得还是他的学生丰子恺说得好，“纯粹是人生境界的升华。人生有三个境界，第一个境界是物质生活。第二个境界是精神生活，精神生活就是学术文艺。先生不满足于第二个境界，于是进入了第三个境界，那就是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。”宗教实际尚就是一种哲学的思考，所以一个真正的投资家，在掌握了投资艺术后，他必然也要进入哲学领域，去思考投资之道。
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我打开房门时唐篁的房间还暗着。我敲了敲他的门，又侧耳听一下，里头一点动静也没有。显然他还没回来。我本要给他打个传呼，可一想他是和小菲一道走的，当即取消了念头。当晚我也喝了不少酒，脑袋晕沉沉的，赶快回到房里躺下。
“那完全是咎由自取。谁叫她们那么建，为了一个狗屁工作，就那么没有廉耻、经不起诱惑！”看样子唐篁简直是愤怒了。
唐篁说这话时表情木然，语气冷淡，似乎谈论的不是自己，而是一个有些过时的故事。
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程尚不断乘风破浪，奋勇前进！
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