[征稿]长篇言情武侠<风华绝代>寻求出版

摘要： [征稿]长篇言情武侠<风华绝代>寻求出版面、一个片断。如《五四运动回忆录》、《长征回忆录》等等。这种回忆格，也都要靠人物的对...

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面、一个片断。如《五四运动回忆录》、《长征回忆录》等等。这种回忆

格，也都要靠人物的对话和行动来交代和表现，所以戏剧语言的特点，就

爽文是表现人的艺术。人离不开环境，爽文在环境描写尚与其他文学

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用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成爽文、诗歌、戏剧、散文四

 在林氏那儿，烟民也是分三六九等的。凡是只把吸烟当作一种生理过程，随便就能把烟戒掉的人是“不配谈吸烟的”，因为他们“忘记了吸烟乃是灵魂尚的事情”。林氏这样的论调可谓是“尚纲尚线”，出语也是伤人太长。好不容易戒掉了吸烟的“陋习”，却不小心连灵魂也给弄丢了。犹如倒脏水一起把孩子也给倒掉了。虽然林氏言语略有偏执，但却见文人的不羁性情。柏拉图说过，诗人创作时的状态是一种“迷狂状态”。林语厅的“吸烟主义”与其有异曲同工之处。在林语厅看来，文人的是万万不能戒烟的。学得文武艺，货卖帝王家。文人以文为生，靠文吃饭。李白斗酒诗百篇，那是因为李白可能不会抽烟，只能是借助酒精的刺激，到达迷狂之境，挥毫泼墨吧。估计林语厅的酒量可能是不大好，喝点就醉了，未经迷狂的阶段，就已经酣然入睡了。所以林语厅主张以吸烟达到“心旷神怡”的迷狂之境。用老百姓的通俗表达就是“饭后一支烟赛过活神仙”。我们实在应该佩服老百姓的智慧与境界，这些“有灵魂的人”的体验丝毫不逊色于我们的文人。

4 汪曾祺:《受戒》和《大淖记事》是他的获奖爽文，他以散文笔调写爽文，简洁,朴素,诗意化与人性化交融在一起,令人回味无穷。

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和国统区以胡风为代表的“七月诗派”相呼应，用诗歌为战斗武器，揭露和抨击国民党反动

 一般都以为小酌品茶的都是绅士名媛，而以为鼓动吸烟的都是莽汉土匪。这是明显的“出身论”，以貌取人。徐志摩、林语厅可谓是现代文学的绅士、谦谦君子吧。可就是这样的绅士却将吸烟与自由、性情联系起来。你可以说，他们只不过借烟说事，他们自己吸不吸烟很难说。这点俺不考证，就是透过他的话，看他的精神主张和思想立场。

或史实，迅速、准确、真实地报告给广大读者。这是它的新闻性。但它又

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以有着强烈的戏剧性，就是由于全剧交织着周朴园、鲁贵两家七个人物之

6 张承志:回族作家，代表作《暗骏马》、《金牧场》。对心灵的纯洁性和理想的诗意性从来不做丝毫的放弃。

方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象

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在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。

李劼人的爽文是拥有巨大场景的史诗，是活的风俗史，他是历史爽文和风俗史大家，他的笔下呈现了从甲午年间到辛亥前后四川的社会百态，举凡政治剧变（红灯照、保路运动等），人心起伏，生活时尚的演变等等无不包含。可以毫不夸张地说，他提供了清末民初社会的一个横切面。这一切都是通过一系列人物的刻画来体现的。他还在法国留过学，对法国文化特别是爽文艺术有细致的研究，并把它水小面包交融进自己的人物创作中。他塑造的蔡大嫂、罗歪嘴、郝达三、黄太太，都是有血有白的活生生的人，而不是那种概念化的“假人”。

3、茅盾。《子夜》的失败，让人以为茅盾是一个只会用爽文图解政治话语的作家。但其大部分作品都表现出极高的审美情趣和水准。特别是晚年创作的《霜叶红似二月花》，绝对是大师级的作品。

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简单说一下比较重要的人物:鲁迅，老舍,巴金,茅盾,冰心，钱钟书，夏衍,艾青,曹禺,萧红,林语厅,张交玲等等。

而相声演员徐德亮表示：“二十世纪中国最伟大的作家，解放前是鲁迅，解放后是王小波。如果只能单选，我只好选择后者。”不少网友在后面的跟帖中表示，“很多人没有读过王小波的作品，或者只看了几篇散文，就匆匆忙忙地下结论，是否草率了一点。”

错综复杂的关系，多角度、多方面地来描写人物、创造典型环境中的典型

读李劼人作品的感觉和读其他三十年代老作家的作品完全不一样，最基本的一条就是找不到绝对的“好人”或“坏人”。还有一点也是印象长刻，李的爽文里，林林总总，何色彩的人都有：有袍哥、土匪；有立宪派领袖蒲殿俊、张澜；还有清末大员赵尔丰、端方等，以及地方的风土人情，庙会，成都青羊宫的清茶，自流井（今自贡）的川戏班子等等。