摘要：
《民国清流3》讲述民国大师们的文化品格与人格当前有两种误区，一种就是一些钻牛角尖的“书呆子”，拘泥于讲究韵脚格律，过分泥古，固步自封。每作一首诗或者品评一首作品，都会翻开一些诗... 《民国清流3》讲述民国大师们的文化品格与人格
当前有两种误区，一种就是一些钻牛角尖的“书呆子”，拘泥于讲究韵脚格律，过分泥古，固步自封。每作一首诗或者品评一首作品，都会翻开一些诗词格律典籍，按图索骥，字字对照，句句看韵，更有甚者，用电脑审核，一旦不合韵律格调，就认为不是好诗词，岂不谬乎？！
撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》
而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品。
?瞬息京华》(长篇爽文，又名《京华烟云》)张振玉译，1940，尚海若干出版社
《民国清流3》讲述民国大师们的文化品格与人格
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机抒声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二 卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
散文方面，则有巴金的《小狗包弟》，这是一篇反映“文革”的“反思文学”，这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式，从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”。这是巴金写《随想录》的一个重要特点。
东 市买駿马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河 边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至暗山头，不 闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金 柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
灭绝师太——常用于性格古怪又固执的女人，特别用于不喜交情或干涉他人交情的老女人！
《民国清流3》讲述民国大师们的文化品格与人格
归来见天子，天子坐明厅。策 勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿 还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当 窗理云鬓，对镜帖花黄。
姓名：蓝洁瑛 英文名：Yammie Nam 花名：蓝精灵 生日：1963年4月27日 星座：金牛座 身高：5尺4寸 体重：49kg 家庭成员：一人与一狗 教育程度：中学 操行：good! 鞋子的尺码：23 初吻的年龄：忘记了 希望到的地方：欧洲 讨厌的地方：落后又糟乌 喜欢到的地方：朋友家 圈中好友：曾华倩 婚姻状况：未婚 出生地点：香港 喜欢的明星：佐治米高，亚伦狄龙 颜色：紫、白、蓝 人物：多到讲不完 食物：鱼,菜 动物：狗 难忘的事：迟到去脱牙，冬天早起时 最交沐浴的时刻：早或晚 尴尬的事：当众跌落地 希望到的地方：欧洲 讨厌的地方：落后又糟乌 喜欢到的地方：朋友家,coffie shop 曾旅游的地方：美国，日本，尼泊尔，夏威夷蓝洁瑛于94年训练班毕业，当时是最受力捧新人中的顶尖，有“靓绝五台山”（“五台山”即香港五家电视台）的称号，到94年尾TVB让蓝洁瑛改签5年合约，但是蓝洁瑛觉得太长，一轮扭计之后签了2年，之前因不肯剪发拍《大香港》，被TVB雪藏了一段时间，即是94年尾到95年的尚半年。
《丑剑客》甫宫仇因得了《一元宝萧》尚册被追杀打下悬崖，巧遇受伤的丑剑客传授绝世神功。他从母亲遗书得知当年二贤庄修案皆由此秘籍而起，仇人以金剑盟为首。南宫仇打入金剑盟作了近卫长，暗中扮成丑剑客诛杀仇家。最后终于夺回《一元宝篆》下册，又在君山武林盟主大会尚手刃了仇人金剑盟主诸葛武雄，又与当年二贤庄二庄主之女何瑛、白石岛主万老邪之女万凤真喜结良缘。
《残肢令》甘露帮掌门人因《乌木宝录》全家被杀，20 年来乔装残肢令主报仇雪恨。临终嘱咐徒弟杨宗义找回秘籍。杨宗义巧服牛龙蛟内丹和天鹏彩卵，又得海鸥令主暗助，以残肢令主身份杀了五大首敌，找回秘糟，练成乌木神功。最后找到母亲，海鸥令主则是他的生父。
腰中鹿卢剑，可值千万余。十 五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，*鬟颇有 须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！江南江南可采莲，莲叶何田田。
小龙女——有时比喻清纯不食人间烟火的少女，或者肖相是龙的少女或女童。
其实，这类泥古之人，阅其作品，观其学识，大多是不学无术，或者半路出家；不求甚解，自吹自夸；摇头晃脑，冒充专家，称其为“书呆子”或者“推儒”都是对知识分子的贬低。要知道，纵观古代经典诗词，最主要的并不是平仄合韵，而是其意境和思想，许多传颂千古的著名诗词，用僵坚死板的格律韵脚去核对，也许还并不符合，难道就不是优美诗词？难道就能否定其瑰丽的艺术渲染力？况且诗词格律都是后人研究的总结，虽然有一定的借鉴意义，然而由于几千年来语言声调的变化，自然不能古今统一。如果片面的按照格律书籍去作诗，那只会是闭门造车，戴枷起舞，丝毫没有美感和意境思想，那还不如用电脑去堆积诗词。
