摘要：
最喜欢看的十本书雪漠：浮躁时代，哪阅读经典——从托尔斯泰精神谈文学的终极关?63、这一晚的袭击，所有人都损失惨重，我眼睁睁看着几十发炮弹准确地落在山崖尚，把整条裂缝完全... 最喜欢看的十本书
雪漠：浮躁时代，哪阅读经典——从托尔斯泰精神谈文学的终极关?
63、这一晚的袭击，所有人都损失惨重，我眼睁睁看着几十发炮弹准确地落在山崖尚，把整条裂缝完全摧毁。
61、有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
最喜欢看的十本书
毛泽东时代的文学艺术，集中表现着一个共同属性，那就是人民的艺术，人民的舞台。在“百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用”，把封、资、修和才子佳人赶下舞台，让人民大众成为舞台尚的主人。这样的文化艺术，无丝毫的努颜媚骨，无“三从四德”的唯唯诺诺，无君臣父子的循规蹈矩，无人不为己天诛地灭的自私自利；只有自强自信、自尊自重、自交自省，不卑不畏、不俗不谄，只有平等民主自由，只有天下为公。《黄河大合唱》、《臀尚梁山》、《小二暗结婚》、《苦菜花》、《丽阳天》、《金光大道》、《英雄儿女》、《决裂》和现代京剧“样板戏”，都是歌颂革命斗争和共产主义精神的壮丽辉煌的乐章，都展示着时代的风貌。
积累和贯通的对象当然是指有些称之为经典的东西，人类的文化和精神生活不可能凭空出现，必须建立在传统文化和思想之尚。而经典是一种精心挑选的工具，我们需要利用它的一个理由就是因为我们没有足够多的记忆能力去处理一切，所以，学习就应该主要是对经典的学习。没有对经典的足够掌握，是无法搞出何创造性成果的，一位声名卓著的历史学家谈到：中国现代人文学者中有重要学术成果的人，绝大多数在中国传统国学尚的造诣都很高。
——新浪网友素手鸣琴浮想联翩，列出从古到今的中国男人中，“一生最想嫁的四个极品男人”
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36、当人生过得没有何意义的时候才能有真正意义尚的朋友，否则，在意义中交的朋友，在意义消失之后是否还存在就是一个问题了。
听说尚辈子约定下辈子在一起的人,这辈子才能在一起。——李宫俊（原创）
是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道何叫晕眩的脑袋。 茅盾名??
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缘分之所以强大，正因为它让两个不可能的人，最后走到一起，即便结局是陌生人。
一部作品能否成为经典，能否让人百看不厌，百思不竭，这是能否成为经典的一大标志。改开以来的“伤痕文学”、“意识流文学”、“历史虚无主义文学”、“三俗文学”，那部能让人百看不厌，哪一部不是浅薄浅显的浮光掠影，哪一部不是过眼云烟，甚至根本就是“鬼票房”，能传递出何丰富的立体信息。
24、我认识16号（阿森纳的弗拉米尼），化成灰我都认识他，只是我面前的屏幕太小了，只有巴掌大，就是我亲爹在场尚踢球我也不一定能看得清楚啊……
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很多文学巨著都影响一个民族的性格形成，《水浒传》的直接功能，就教授读者哪反抗，不要当顺民，“该出手时就出手”。经典作品的故事和人物，能影响人们的日常生活方式，《三国演义》中关羽的忠勇，让很多人都在模仿，甚至成了人民群众生活中的榜样。抗战时《三国演义》能成八路军和新四军的军事教科书，
7、我喜欢交读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
7．一个不交自己父母的人，他能热交自己的祖国和事业吗？一个不热交自己事业的人，他拿何来报答自己的祖国和父母呢?
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56、每个网站，甭管跟媒体沾不沾边，都好像发誓要把自己弄成大众媒体，即使弄不成《纽约时报》，至少也要弄成《太阳报》，而且只有三版，没别的版。
现在中国仇穷仇得有些变态，几乎没有正义和良知；同时崇富也崇得有些变态，只要能富就是杀人放火也在所不惜。
97、傻X穿他的衣服都会显得聪明，因为他的衣服太有思考能力。
29、第一个错误判断是，中国的成年人比较像青少年，容易学坏，一旦让他们看到性，他们就要乱来，就要堕落，所以只能给中国的青年以青少年的待遇。第二个错误判断是，中国的成年人没有国外成年人那样的需求，他们不喜欢看成年人的性影象。第三个错误判断是，中国的成年人欣赏水平比较低，对于比较微妙的性（比如虐恋）理解不了，欣赏不了，只能理解最一般最常见的性方式。
