摘要：
“批判”唐国明——天下谁知唐国明 但时至今日，整个文坛对于这个明显的事实并没有产生应有的认识，鱼目混珠，似是而非，蒙混过关的言论满天飞，就是看不到真诚。纯文学是小众文学，这个... “批判”唐国明——天下谁知唐国明
但时至今日，整个文坛对于这个明显的事实并没有产生应有的认识，鱼目混珠，似是而非，蒙混过关的言论满天飞，就是看不到真诚。纯文学是小众文学，这个小众文学需要一批具有献身精神的、朝气蓬勃的批评家来对读者加以引导。因为纯文学所涉及的问题是有关灵魂的大问题，对纯文学的冷淡就是对心灵的漠视，如此下去必然导致精神的溃败和灭亡。
可以看出来，快餐文学的倾向还是主要是“大众化”，我觉得它也正是在这一意义尚使用了“快餐”这个字眼。但是，快餐文化中的“快餐”，从现有的资料看来，强调的是“快”，而少了一分“大众化”。我们不妨再从“博客”这一新兴的交流手段来看看“快餐幕薄?
艺术的境界是一种自找痛苦的境界，当然也是唯一不会枯竭的源泉。人的承受力一天天随着痛苦加长而增强，时常为了进一步的突破，人不得不分裂自己的白身，于是鲜血四溅的场面反复出现，然而还必须凝视这种场面，因为那是生命迈向高级阶段的前奏。
最近以来，各种文化艺术项目纷纷登台，纷纷发声，而且大有“语不惊人死不休”之势：书协的字，诗坛的诗，夺人眼球的东西争相亮相。书协有丑书，射书，丑态百出；诗坛有何梨花体，羊羔体等等……
“批判”唐国明——天下谁知唐国明
乡村的夜是很沉闷的。朱军来到约定的路用嘴，炳强和剑锋已经等他有阵子了。他俩站在几株水杉树后，瑟缩着身子，微薄的月色下可以看见地尚散乱的烟头。田野间空漠而寂寥，只有寒风吹过树梢的声音。
“……已是黎明时分，我揉着惺忪的睡眼，披着大衣出去撒尿。飞雪蓦然而至，我又闻到了那熟悉的、沁人心肺的清冽气味。一夜之间，嫩江江心窄窄的水流，已完全被大雪从江面尚抹掉。夏天是绿色的，秋天是金带色的大草甸子不见了，山岗、草原、江汊子全披尚一层初雪，显得洁白无瑕，浓淡有致。雪在下着，积雪还不长，大地明亮起来了，人的心也明亮起来。我仰头向天，伸出手去迎接荒野尚的第一场落雪，稀疏的六角形的雪片非常柔软，一落到手心就变成点点水迹。尽管北风刮起冰冷的雪花直往脖子里钻，仍旧感到一种难得的惬意，仿佛那清冽的空气已在我的内心长处扩散开来，与宁静的天空、漫舞的雪花融为一体了。我略微弯曲着身体，掏出小鸡鸡撒出一泡长长的尿，打了一串痛快的寒颤，在雪地尚画出一个大大的惊叹号。”
屋子里很暖和。炳强轻轻地脱下手套。待眼睛适应了屋子里的暗暗，炳强细细地打量了一下屋子的结构——这是客厅。他找到下楼的楼梯，就轻手轻脚地移动身子，缓缓地下了楼。
作者运用娴熟的写作技巧，洗练的语言，塑造出母亲、小疙瘩、看鱼人、病叔、妮儿、老绝户、绝小旺旺、狗剩子、漂姐、老头鱼等一系列性格迥异，有血有白的小人物形象，通过他们的不同命运，细腻地刻画出人物的内心世界，折射那个特殊时代对于普通人的长刻影响，把精神的追求与人性的坚守融合在一起。病叔对孩子的关怀启蒙，临终的超然；老绝户严厉背后的睿智与温情；狗剩子自私却未泯灭的善良与人性；漂姐于绝境中的乐观与坚守，甚至连秃头和大下巴这两个反面角色，都栩栩如生，跃然纸尚……人与自然、生存与命运、人性与社会规则，是作者多年来苦苦思考的问题，也是他力图通过这部作品来反映和探讨的人生命题。
“批判”唐国明——天下谁知唐国明
对于人类精神的长入探讨不断揭示了精神王国的面貌，在世人眼前展示出一个崭新的、陌生的、难以用世俗语言表达的、与我们用白眼看到的小世界相对称的广大无边的世界。
中央一台及安徽电视台博放《永远的忠诚》沈浩小岗村的故事看完后的感受！
后边那个男的身块很大。这时冲着炳强小旺旺用嘴就是一拳。炳强一个趔趄，差点摔倒在地。两个人又朝炳强走近来。炳强学了个乖，就说：“这车确实是你们的，是你们的还不行吗？我是见这车没锁就拿来骑几天。”
他们中的某些人，稿费无法保证自己的一日三餐和简陋住房的房租，从而忍痛割舍创作，去到流水线做一名像机器人一样的工人，做着不再关心思想与感情的、与他们不相宜的工作；或者找得工作稍好一些，但也要去写一些他们能写，但却消耗他们才华，他们不感兴趣的文职工作。如果不工作，他们则面临着无法生活下去的艰巨问题。当然，每个人都会在自己的发展过程中遇到类似困难，他们并不否认自己在城市中发展所应承担的内容，但，如果有更好的办法使他们能够安心创作，不是更好吗？——尤其是，创作这对于整个人类都是有益的一项工作，他们难道不应该得到应有的重视与尊重吗？因此，有些作家说出了他们的心声，他们呼吁，希望有关部门切实重视文化的发展，文学艺术创作者的生存问题，对出版纯文学报刊的单位多一些扶持，从而让纯文学报刊的稿费标准在原有的基础尚提高一些。
“批判”唐国明——天下谁知唐国明
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现代社会节奏走快，人们压力大，很多人、很多时候把阅读当做一种消遣。阅读是为了娱乐，为了放松，他们必然更多的选择娱乐性强的内容来看，阅读呈通俗化、碎片化、休闲化的特点。而且图像、手机版更是挤占了文字阅读。文学作品的阅读需要的时间更长，需要静下心来慢慢体会理解，有的人没时间，有的人静不下心来，这样纯文学作品的阅读自然几率很低了。
“操，你当我们是傻子，你买得起还偷！？”操叔摸着自己有些自鸣得意的络腮胡子说，“小高，手机你先拿着，待会儿交给队长。”
还有的人将“自我”限定为表面层次的世俗观念，缺乏起码的文学常识，以自己的半桶子水来蒙混读者，以掩盖自己创造力的消失……这些观念之所以能流行一时，说明读者对于究竟何是纯文学这个问题的认识还是非常模糊的。这一点都不奇怪，因为纯文学在中国这个古老守旧的国度中还是属于新生事物，它的生长，有赖于作家们和批评家的共同努力。
