摘要：
作家罗文辉 不知从哪一天起，作为写作者的我便不知不觉地皈依了这种生命的哲学，只要我还在写，我便信。也就是说，这是一种只能在行动中实现的信仰。谁又能说得清生命到底是何？人只能做... 作家罗文辉
不知从哪一天起，作为写作者的我便不知不觉地皈依了这种生命的哲学，只要我还在写，我便信。也就是说，这是一种只能在行动中实现的信仰。谁又能说得清生命到底是何？人只能做，让一个又一个的创造物闪耀着奇迹般的光辉，这一过程，大约就是将物质变精神的过程吧。
《诗刊》明码标价已经不是何新闻了。一个版交了钱就可以名正言顺的发表作品了。试想，这样的刊物还能有门槛？
炳强看到剑锋跃跃欲试，朱军语意决绝，知道再说也是无用，叹了用嘴气说：“反正我是不去这家的。”
自古以来，对于这个“虚无飘渺”的世界的描绘，是一代又一代的艺术家、哲学家和自然科学家的共同的工作。
作家罗文辉
这便是纯文学作家的危险的困境，也是自古以来纯文学作家的命运。
“写作只是我的一种生活方式而已”这样的话我也说过，跟你的是一模一样，呵呵。
即使有一天，我因年老体衰无法再写作了，恐怕也只能生活在那种奇境的回光之中，因为那是我作为“人”的一切。
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作家罗文辉
当纯文学的探索开始之际，写作者立刻会发现自己站在了已经存在的自我的对立面，这个自我是由文化、社会、教育等一系列因素的作用构成的表层的自我。这些因素坚不可摧，聚成铜墙铁壁。如果人要进行纯度很高的创造，他就必须调动长层的潜力，战胜旧的自我，到达空无所有的极境。
“换一家吧。”炳强有点哀求地说，“老人家耳朵灵，夜里又睡不踏实，怎么偷？”
毋庸置疑，在一片颂圣和媚俗的文化喧嚣中，这是近些年难得一见的好作品，一部高水平的文学作品，值得推荐，值得收藏。
?天涯》杂志原来也是一个文学刊物，在众多的文学期刊中毫不起眼。可以说在国内几乎不为人所知。1996年《天涯》改版：跳出狭隘的旧文学的小天地，走向提倡人文关怀，追求独立自由精神的泛文化、杂文学的大境界。改版后的《天涯》杂志成绩卓著，有目共睹。
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还有的人将“自我”限定为表面层次的世俗观念，缺乏起码的文学常识，以自己的半桶子水来蒙混读者，以掩盖自己创造力的消失……这些观念之所以能流行一时，说明读者对于究竟何是纯文学这个问题的认识还是非常模糊的。这一点都不奇怪，因为纯文学在中国这个古老守旧的国度中还是属于新生事物，它的生长，有赖于作家们和批评家的共同努力。
