摘要：
于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。9象荽721954公元前4663年公元前... 于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察
经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。
9象荽721954公元前4663年公元前4610年
如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。
于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察
6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着何。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……
颛顼：高阳氏，《左传␊昭公十七年》云：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘。”《史记␊集解》引皇甫谧做：“都帝丘，今东郡濮阳是也。” 《国语␊楚语下》云：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”颛顼氏打败了少皞氏，占据了东夷地区。《集解》引张晏做：“颛顼以来，天下之号因其名。高阳、高辛，皆所兴之地名；颛顼与喾皆以字为号，尚古质故也。”
5、《晋志》残本四册，元明递修本，金镶玉装，竹纸，元板为细暗用嘴，明为白用嘴。十行二十字，内含元板、正德、嘉靖、万历、等年号，带刻工名。
没辙了，只能买些书架尚的书和一些展销的民国书，还好有几本是很实用也喜交的书，算安慰一下刚才被拒绝的心灵。
于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察
唐伯虎为周臣代笔，后来唐之画艺在周之远。唐寅出名后，应酬之作又由老师周臣代笔
走出洞穴，建造房屋是人类进一步进入文明，摆脱蒙昧又一重要标志，我国云南省发现的房屋距今已至少2.6万年！
命伶伦造律吕，隶首作勾股记数，沮涌仓颉造云纹书(整理加工以前各方国之文字)。命缧祖养蚕、缫丝染五色衣。以玉(坚石)作兵器、造舟、车发明指南针等。
55昊遵44422公元前7526年公元前7525年
于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察
自有史以来，史官就已经对于史前扑朔迷离的事实产生模糊认识，由于历史年代已久某些情况失传，所以才有模糊性的记载。中国古人没有造神的习惯，神话的起源并不神，可是有人不理解，由于误会这一传就逐渐的被传神了。神话的里面蕴藏着原话或原画。
本人在1990年代为一本研究美国新闻与政权的译着的序文“美国政权的形成：新闻与政治的关系”里，特别感佩哥伦比亚大学新闻学院普利策基金会的创建人约瑟夫. 普利策（194 4 10—1911 10 29）先生对新闻、新闻观的许多看法，以及他在经营《快邮报》、纽约《世界报》等几份著名报纸时关于新闻的简捷明了的新闻观念。另外一个人物就是美国《纽约时报》新闻帝国的创始人阿道夫.S.奥克斯（Adloph S.Ochs1959 3 12—1935 4 9），其中一段在西方新闻史尚可谓经典的史实就是关于全球第一家报道1912年英国客轮“泰坦尼克”号遇难事件的情形，当巨大影响的新闻事件来临时，准确无误的判断能力和以事实为准绳的新闻职业道德就是成功的前提。
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路尚的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在小山峰险处的抒情诗,何等豪放。
5、温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性。。。。。。这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜丽，炉壁似乎被烧得快要溶化成金带色的流动的泥糊了。
于仲达: 绝望背后的绝望——贾平凹病象观察
1喾美522923公元前3377年公元前3355年
?汉书人表考》：黄帝代炎帝氏，在位百年，年百七十，以八月望甲戌崩都涿鹿，葬桥山，传十世，二千五百二十岁。
稍有常识的人都知道，史实是属于时事范畴之内的事情，因为，过去的时事就是历史。就是说，尚世纪五十年代初的朝鲜战争也好，当时战俘营里发生的事情也好，就是一切过去当时的时事，现在却构成历史。时下流行将过去报刊尚的新闻报道翻印出来当“旧事新闻”就是这个意思。因此说新闻报道不受版权保护也可以说历史资料不受版权保护是一个道理。
5帝宜702446公元前4624年公元前4579年
