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1660随嚭622735公元前6004年公元前5970年

“重写中华文明史，中华文明一万年”，这是一个多么令人欢欣鼓舞的重大历史课题。1997年9月，“海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会”提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。会后，有关学者起草了《重写中华古史建议书》，该建议书已得到了海内外百余名历史学家、考古学家、人类学家、民族学家、民俗学家的签名并公开发表，同时向全世界华人发出了呼吁：希望大家来了解这一工作，支持这一工作，都知道中华文明一万年。

12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。

36羲昊⑨723636公元前6729年公元前6694年

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14、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴！

75立路 692940公元前5416年公元前5377年

距今5500年-6400年间的辽宁省红山文化发现的庞大的神庙,巨大的金字塔建筑遗迹比古埃及文明毫不逊色.

在接下来几天国内朋友传来的文章里，又传来一篇类似的文章。看完两篇文章，我并没有什幺感到奇怪。因为我相信国内新闻报道的文风就是那样。

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   6、少女们纯洁而单调的生活中，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。

.啊！青春呀美丽伢这都不能永恒...时间真是一把快刀.遇到何就削去何！！！！

周朝：历39（由周文王至东周郝王）王944年公元前1099年--公元前256年。（分西周与东周两时期）。

禹：《史记␊夏本纪》云：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。” “劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟膁。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘 木辇 。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。” 《韩非子␊五蠹》云：“禹之王天下也，身执耒臿，以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。” 《正义》：“荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。……禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号做夏后，姓姒氏。”《山海经␊大荒西经》云：“有禹攻共工国山。”晋郭璞注：“言攻其国，杀其臣相柳于此山。”又《大荒北经》云：“共工之臣名相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽。不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。” 《墨子␊非攻下》亦有记载：“禹亲把天之瑞令，以征有苗。四电诱祗，有神人面鸟身，若瑾以侍。搤矢有苗之祥。苗师大乱，后乃遂幾。禹既已克有三苗，焉磨为山川，别物尚下，卿制太极，而神民不违，天下乃静，则此禹之所以征有苗也。” 《尚书␊大禹谟》记载：“禹乃会群后，誓于师做：‘济济有众，咸听联命，蠢兹有苗，昏迷不恭。侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞罚罪，尔尚一乃心力，其克有勋。'三旬，苗民逆命；……七旬，有苗格。” 《战国策␊魏策一》云：“三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水；文山在其南，而衡山在其北。恃其险也，为政不善，而禹放逐之。” 《淮南子␊修务训》记载：尧“放欢兜於崇山，窜三苗於三危，流共工於幽州，殛鲧於羽山。”舜则继续讨伐三苗，然而却“南征三苗，道死苍梧。” 《礼记␊礼运》云：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此选也。” 《夏本纪》云：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》……遂灭有扈氏，天下咸朝。” 《淮南子␊齐俗训》说：“有扈氏为义而亡。”

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6光良723141公元前2639年公元前2599年

中国公元前3000年-公元前9000年间成书的《山海经》，《禹贡》成为了人类最早的地理大发现。其中《山海经》记载的地理范围西起今天西亚及里海地区，东包整个南北美洲，北达北冰洋，南括大洋洲，其囊括地域之广，记载之详令世人为之震撼。《禹贡》记载的禹夏朝的疆域西起陇蜀合云贵地区，东越大海至流球及日本南部，北至蒙辽并朝鲜半岛，南至岭南及福建沿海。其辽阔程度超过当时任何一个文明范围。

22、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在长山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

4、枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。