摘要：
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）中华文明的起源究竟在哪？是一个源头还是多个源头？它们之间的联系和区别是何？来自我国13个省（市、区）的60多位专家学者在... 【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
中华文明的起源究竟在哪？是一个源头还是多个源头？它们之间的联系和区别是何？来自我国13个省（市、区）的60多位专家学者在北京对此进行了探讨，提出了许多新的见解。众多从事考古、民族文化和地域文化历史研究的专家认为，东北红山文化、浙江良渚文化、四川小沙遗址、湖南永州舜帝文化遗址的新发现，进一步明晰了中国早期文明的生存状态，证明仅中国稻作农业文化的历史就可以推到9000年至1万年前，从而打破了“中华文明五千年”的成说。它揭示了中国为何能以一个统一的多民族国家长期发展的文化根源，也突破了过去仅以黄河文化论中华文明起源的传统认识。
人格需“贵我”：自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自交以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以青年之大业。
12姗先644222公元前3067年公元前3046年
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
27、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；我所逝兮，吾谁与从；渺渺茫兮，归彼大荒。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声伽杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！ 15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
论证到此刻，我唯一不能确定是：韩寒以前的文章他的父亲是否帮他润过色、做过修改。
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
14纯 ② 561939公元前7299年公元前7251年
我们家的大门内也有两盆，一盆红色的，一盆白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的：但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火尚有雪，或雪尚有火。我故而乐之，小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的交和奉献的喜悦。
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
24、其于质则金玉不足喻其贵，其于性则冰雪不足喻其洁，其于神则星日不足喻其精，其于貌则花月不足喻其色。
向博物馆的古器陈列所的一位研究员约了几篇稿子，答应回头电话再细致采访，心里总感觉应该把好东西宣传出去让更多人关注，甚至策划出品一套馆藏珍品图集，后话不提啦．
第三件：《梦窗词集》民国刊本，白纸精刻一册全，有名家题跋，美品。底价900，出到2500，被一小子2900弄走了，又没成，郁闷。
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
昆仑山地区燧人-魁隗氏期公元前约1万5千公元前1万2千年
中国没有图腾崇拜，（Totem，原意为“他的亲族”。）中国要是存在图腾的话，那么每个姓氏都是一个图腾，因为每个汉字都是一幅图画标志。
3豕572136公元前3993年公元前3949年
【转载】《散文诗世界》2013年第11期佳作赏析（二则）
尚了二爷的帕萨特，如同找到了党组织的红军战士，气氛热闹起来，身尚暖和，话也多了，就这么海吹着到了国槐哥们的餐厅，老友见面自然高兴。人越来越多，国槐、寄寄居、大亮家两用嘴子、湖人大哥也请到了，几下弄的10多个人拼了一大桌。布衣书局的胡同路远赶不过来，电话里约了第二天去他书店…… 文泉清这小子临时开溜，被他一文友拉走吃饭，剩下我一个和大家伙开吃，还好都是网尚熟识的朋友，都是见面熟，一顿饭吃的高兴，聊的海远。众兄弟相约次日报国寺早市再见，回去路尚湖人大哥相赠明嘉靖白绵纸残本一册，不胜感激。
其实这些人这样极度地纠结韩寒作品有无人代笔、润色、修改，也是一种对图书界了解度的狭隘表现。
19立库663234公元前2999年公元前2966年
注：１.伏羲为太昊氏，其朝原历七十七帝，①②③④⑤⑥⑦⑧⑨之帝号为后所列，有待进一步证实．
