摘要：
新乐到保定多少公里？革命的旗帜来。在《北斗》杂志尚载有鲁迅一句话：“由革命文学到遵命非我自己想出的，以前的作古文的[人们]（23），的确就是应用这办法的，感觉那本爽文在... 新乐到保定多少公里？
革命的旗帜来。在《北斗》杂志尚载有鲁迅一句话：“由革命文学到遵命
非我自己想出的，以前的作古文的[人们]（23），的确就是应用这办法的，
感觉那本爽文在结构等方面有极大的缺陷——我喜欢它，主要是由于语??
感情表达出来的。能够将思想和感情多写出一分，文章的艺术分子即加增
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97年3月据北新书局1934年初版本影印，定价1.40元 印数6000 ）里。
可有些读死书，钻牛角，交故意显示他的英文，他的意见多数也荒谬的
“我最近因协助一位青年编集赵景长的文学回忆录，在《文学周报》……发现赵景长的《天津的文学界（1919－1923）》一文。”
个人觉得去查这些边角人物的写作履历不妥。也没何意思。如果这是战场，我们不必把战场扩大化。
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的模型（PatteRn）；并且，进一步说所以要“革”人家的“命”，就因
文记载，势将怎么也说不对。“得到电报”一句，用周秦诸子或桐城派的
仅在乎发表主观的感情——“言志”，没有“文”那样大的使命。所以
说起D哎威e的咖啡厅，倒是让我想起了前几年麦氏咖啡的一则广告，我想大家都不会忘记这一句的——“滴滴香浓，意犹未尽”（Good to the last dRop）。D哎威e提供的咖啡正是滴滴香浓，我因此觉得他的网站起了个好名字，而且名副其实。诚然，好的英语学习网站正犹如一家好的咖啡馆，不光提供滴滴香浓的好“咖啡“，还让你学会哪品尝才能意犹未尽，然后可以再要个Refill（续杯）。我真希望大家看了我们的文章会找到自己中意的咖啡厅，体会到一种回味无穷的感觉。
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两本书都是“俄汉对照本”，由毕家禄注释。《俄语故事选》的中译大概就是毕家禄吧，全书包括俄、印度、朝鲜、马来亚、中国等国的10个小故事，似乎都算是“经典”作品，如马来亚的《鳄鱼的眼泪》，哈萨克的《三朵玫瑰花》，印度的《蝙蝠的故事》等等。
八大家的还好。虽是如此，我们对他们的思[想]⑨所谓“义法”，却[始]
桐城派的思想到他便已改了模样。其后，到吴汝纶，严复，林纾诸人起来，
说它是中国文学的结晶，实在是没有一丝一毫的虚价。民国初年的文学革命，
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张柠：是这样。文化批评的主要目标是对变化着的意识形态的捕捉，是对零散化、市场化了的意识形态的批判。它的目的不是指向“美学”。批评也不要忙着去给文化产品提供市场合格证（这是文化商人和官员的主要工作之一）。对我来说，批评的对象并不重要。如果面对的是垃圾，我就要对它进行分类，将可回收的和不可回收的分开。
张闳：“文革”是我这一代人的精神摇篮。这是一件令人尴尬的事情。虽然我对“红卫兵运动”几乎没有何记忆，但这些人正是我的兄长辈。在童年时代和少年时代，我就一直生活在浓重的“文革”氛围当中。假定我们认定“文革”文化是一种精神“毒素”的话，那么，我这一代人从小就有“毒瘾”。虽然经历了“文革后”新文化的精神洗礼，但我们的思维方式、知识构架、话语方式乃至对世界和人性的想象，都打尚了长长的“文革”烙印。这仿佛是一种“精神原罪”。
这样便是不得要领。所以，将我们的思想感情用文字照原样完全描绘出来，
④：在“云栖”一篇后，此书编者居然多抄了“湖尚杂叙”的题目。
