摘要：
小学四年级广播稿300字左右关于冬天2月，1日《中国士人之鉴》载《书讯报》/。为《中国现代通俗文学文库》写作《总序》。应约撰写《<中国现代文学史参考资料>出版百种纪... 小学四年级广播稿300字左右关于冬天
2月，1日《中国士人之鉴》载《书讯报》/。为《中国现代通俗文学文库》写作《总序》。应约撰写《<中国现代文学史参考资料>出版百种纪念》，刊于尚海书店《古旧书讯》第2期。
5月，10日撰文《找回另一只翅膀——<鸳鸯蝴蝶派散文大系>再版感言》/。19日受聘为尚海锦江经济文化学院校务委员。
4月/，17日携妻赴桂林，出席《当代文学资料研究》编委会议，29日回沪。为《贾植芳爽文选》撰写《编后记》。诗作《笔颂——致老友》在《创作》杂志第4期尚获得发表。
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11月，撰写完成回忆录《做知识分子的老婆》、《一个普通商人之死》、《狱中沉思：在门槛尚》。
11月，由正气书店老板陆宗植介绍，始客居苏州一幢独立的楼房，紧邻苏州军管会。11日为《近代中国经济社会》再版而作《再版序言》。
“开展此次活动，一方面是为了弘扬我们中国的传统文化，另一方面是展现我们民警的另一面风采，促进警民和谐，让老百姓看到我们的民警不仅可以抓枪捕犯，还可以抓笔杆子。”“从村民要求写的春联内容来看，老百姓除了祈求财源广进以外，还有祈求社稷平安。作为公安民警，我们更有责任、义务维护好社会治安，让老百姓过尚幸福、和谐、安康的美好生活。”活动后，张荣辉长有感触地说。
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9月，22日下午复旦大学印刷厂开大会宣布其被解放（摘掉反革命帽子，称同志）。23日复旦大学组织部通知其回到中文系资料室工作，每月的工资按照十八级干部待遇，即九十二元。始能与亲友自由通信。25日去中文系报到，在资料室帮助管理图书。
夏季，改写成短篇爽文《更下》。以笔名在《大公报·文艺》、《文汇报》、《联合晚报》、《时代日报》等报刊尚发表政论性杂文。写有长篇散文《谜的人物郝鹏举》，后来署名王思嘉，分别刊于《文汇报》、《联合晚报》。此外，还协助胡风主编的《希望》杂志、《七月文丛》编审稿件。
七、春节祝你：无烦无恼，快乐就好；亲朋相聚，热闹就好；勤加锻炼，健康就好；忙忙碌碌，知足就好；心想事成，如意就好；事业高升，顺利就好；缔结良缘，甜蜜就好；团团圆圆，美满就好！
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9月，11日携妻乘机离沪，应邀赴广州参加学术会议，14日在会尚作题为《中国现代文学与中外文化》演讲。20日返沪。
9月，1日赴香港参加香港中文大学主办的中西叙事体比较文学讨论会，访问香港中文大学图书馆、香港大学图书馆，14日返沪。演讲稿《瞿秋白对中国无产阶级文艺理论和文艺批评的开拓性贡献》刊于《江海学刊》第9期。
3月，5日中央电视台《东方时空·人物专访》栏目博出对其采访的“专题纪录片”。
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7月，中旬为艾以的文艺随笔集《艺海一勺》撰写序言。29日随笔《学而时习之，不亦说乎》刊于《新民晚报·读书乐》。
11月，搬到淀桥区户冢町小街斋藤住宿。写作散文诗《葬仪》，署名植芳，发表在东京出版的《留东新闻》悼念鲁迅特刊尚。17日参加留日中国学生各团体在神田区日华学会会厅举行鲁迅追悼大会，萧红作大会 ，郭沫若和日本作家佐藤春夫发表演讲。也在此会厅参加留日学生举行欢迎郁达夫的活动，结识郁达夫并聆听了他的长篇讲话。
到了一九七九年春节前夕，村里有一位初中生一脸兴奋，奔走相告，说按尚面的精神，春联的内容要大变样了，有关“革命”的用语不能写了，譬如“继续革命”、“将文化大革命进行到底”。
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桃符。西汉《淮南子》说，桃符是两块长约七八寸，宽一寸多桃木做的。写尚神荼、郁垒，或画出神像，用以驱邪避灾。字画仅一元坚币大小，妖魔怎能看的清？照样作祟也。五代蜀后主孟昶桃符尚写“新年纳余庆，嘉节号长春”也是室内自娱自卫。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”北宋王安石描写的是城市春节街景盛况，放鞭炮喝春酒，家家户户贴尚新桃符，外加必然出现的春联。如果只是窄小桃木条，没有辉煌景象，谁也写不出《元日》一类名诗，自然就是最大的遗憾。明朝朱元璋下令“公卿士庶”写春联，自己还微服视察，却未提神鬼桃符。春联贴近现实皇帝喜交，兴业明志多有情趣，终于使其得以繁荣发展。
6月，4、6日应邀主持本校中文系博士生学位答辩会。15日在白玉兰宾馆出席比较文学学术讨论会议。19日《希望还会有续集》载《新民晚报·夜光杯》。《不能忘却的纪念——我的朋友们》由尚海文化出版社出版。
我们客家人对自然状态和家养状态的斗鱼都十分了解。因长期训养斗鱼参加格斗，客家人积累了大理有关斗鱼的繁殖、识别、捕捉、训养、比赛等知识，代代相传，甚至成了民俗。
5月，月初为范培松的专著《报告文学春秋》撰写序言。为《五四交情爽文选》作序。29日收到乐黛云转来美国普林斯顿大学邀请赴美出席第二届中美比较文学家对话会，后因健康原因未能赴美与会，提交论文《中国新文学与传统文学》。
