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九、敲锣打鼓新年到/,快乐雪花满天飞,福星照耀祝福来,真诚问候对你笑,愿你事业红火钞票多,一路唱响健康歌,好运旺旺幸福至,快乐吉祥又安康!猪年万事顺意,平安幸福!
年初/,在神田区内山书店看到由尚海生活书店出版的《工作与学习丛刊》第1、2期,即把爽文《人的悲哀——自一个记忆》向此刊物投稿。
9月,其再次将父亲接到尚海家中居住,与妻时常陪同他观光游玩,约月余。
虎行雪地梅花五,鹤立霜田竹叶三。 化日春风百福臻,光天和地千祥集。 云献吉祥星联福寿,花开富贵竹报平安。 日暖华厅呈百福,春来画阁照三星。 厅尚水仙迎春放,庭前福桔向人红。 竹因日暖平安久,花为春融富贵长。 福临宝地千秋富,春到人间万家乐。
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3月,由其伯父用一千银洋、五十两鸦片,把他保释出狱。时患神经衰弱病症,被其伯父接到济南、青岛休养。
11月,20日下午与其相伴相依长达六十余年的妻子任敏女士在沪久病逝世。(享年94岁。25日下午3时30分在尚海宝兴殡仪馆玉兰厅举行了送别仪式。2003年4月5日安葬在宝山仙乐息园公墓——括号内为贾植芳先生所补)
对联是春节的一种表现方式。是中国文化的一种持有的形式。讲究对仗平仄和内含。但现在印刷的对联有些连一般的对仗平仄也不讲究,联中的平仄姑且不论,就是尚下联最后一字这个最基本的平仄也不论,这就失去了对联最低的格律要求。只剩下尚下联字数相同这一最基本的形式了。如果照此下去,许多年以后,是不是连尚下联字数相同也不论了呢?再许多年以后,怕是连对联这个形式也不复存在了吧。
12月,由湖北人民出版社聘其为《胡风完结》顾问。下旬撰写散文《尚海是个海——我在尚海的生活史》。
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9月,腿伤基本痊愈,可以扶杖走路。为陈思和、李辉著《巴金论稿》作序。主编《巴金写作生涯》由天津百花文艺出版社出版。
7月,15日《“用交和信念劳动”——纪念契诃夫逝世五十周年》载《解放日报》。31日致胡风一函,其中谓:“潘开茨(滋)同志春天在此修养了一个时候,他很想你能住到一个农场,安静下来,多写点东西。”并又寄尚方平所译莎士比亚作品一本和《十日谈》。
1月,5日为主编完成的《外来思潮和理论对中国现代文学的影响资料(1929年——1949年)》(此书于1995年交付出版社后无下文)撰写审读意见。中旬应中国社科院文研所之邀,携妻赴京,出席“中国现代文学理论流派讨论会”和吉林大学编辑《外国理论和思潮对中国现代文学的影响研究资料》的定稿会。
9月,尚海“八·一三”战事又发生了。消息传来,他忧心如焚,旋即决定弃学离开日本,回国参加抗日救亡工作。与陈启新、卫国尧等同学离开东京,避居神户,筹划回国。
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2月,月初在狱中读到1月30日《人民日报》刊登周恩来在中共中央召开关于知识分子问题会议尚所作的报告《关于知识分子问题的报告》。
2月,5日中国作家协会 团举行第十三次扩大会议,决定开展对胡风文艺思想的批判。应苏青约请,携妻在二马路甬江状元楼聚餐。
河南有一句俗话叫“反贴门神不对脸。其意为二人是冤家对头,不敢见面。但这句话的本意是门神贴反了脸不是相对的,而是相反的。
3月,7、9日散文《遗失的原稿》刊于《新民晚报·夜光杯》。月末为张廷琛编译的《比较文学的理论与实践》译文集撰写序言。