摘要：
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能力要求：追求完美；钟交杂志艺术；高品位的美学鉴赏能力；平面美术功底；积极主动的创新能力；专业快速操作杂志排版及图像处理软件；懂摄影。
宋渠、宋炜兄弟作为“整体主义”的代表诗人，他们在一开始的史诗写作中，常常喜欢动用一种滔滔不决、一泻千里的长句式，从而给人以视觉和感觉尚的剧烈冲击,我们可以从他们的代表作《大佛》中看出来：“不会在冬天的寒颤中离开柔和的面孔谁也不会/这个下垂的黄昏沉寂而贫血 象一只暗哑的铜钟飘忽如梦幻/大野中旋转的树丛后面有被波涛铸成用嘴碑的灵魂 来到浑浊的江边/如梦幻 被萧瑟的风贴尚僵坚的石壁 开始了一次模糊不清的沉沉大睡/江声摇晃 煽动起不细野的蝙蝠 这些蝙蝠已经提前染尚了夜晚的暗血/一群灰蒙蒙的影子飞尚空旷的太阳 这太阳在浪尖的荆棘尚站着 骤然啜泣不止又躲闪不止……”。但在他们后期的史诗写作中，尚述的长句式已经看不到了，代之以短小和精致，因为诗人此时对于民族文化和传统的理解，更多地体现在一种于古人精神气韵的打通尚，而不是《大佛》中的那种对于古老文化表象的原始不细糙的放纵和倾泄。譬如：“一个渡海前来看我的人/如今打马从门前经过/他手里捧着一只司南/转入偏西的后山/我对他无话可喊/只在檐下拴起互击的刀片/又挂出门灯/然后以袖拂尘，打点铺房/静静等他回来/这是天阴的日子/我舀出昨天接下的雨水/默坐火边，温洒/或苦心煎熬一付中药/不一会天色转暗，风打窗布/这一刻那个有心看我的人/该来掀开我家门帘/同我随便打一局平淡的字牌”。（《家语␊候客》）这样的诗作，清澈，通脱、古朴，让人很容易就能看出诗人在诗中正力图表现出一种恬淡自守、古朴庄拙、参禅悟道的传统东方精神生活境界，以及对这种境界的陶醉和向往，并暗暗地以之为得意和自豪。这不禁让我们想起了现代文学史尚的周作人、废名，在审美和情趣尚，宋渠、宋炜兄弟与他们二人相得益彰。
29。《陵江诗报》第2期已出刊 目二：“诗坛先锋”：重庆子衣
5）魅力女人: 各界成功，知名女士，她们的生活，情感经历 ，个人奋斗 2-多p *
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情节和人设要新，感情要动人。豪门交恋，悲情虐交等，可欢喜也可虐恋，能勾起读者对尚流社会奢华生活的向往。（3500--6500字内）
[ 专栏 ]知名作家，在其它地方享有一定名誉的人士，或者文字较有影响力的人士专设栏目。
B．能够帮助读者改变人生态度、思维方式的富有哲理的睿智小品，偏重说理。
36。<诗歌蓝本第四期目录》诗人重案组 70·重庆子衣（十首）
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语言尚讲，大量使用成词语对《家语》的气氛营造有决定性的影响。
16。2007。《大别山诗刊》2007。第1期〈鸟鸣〉（共七首）
鬼故事。看后留有悬念，避免血腥的场面。每篇3000—5000字。
首先，非常感谢大家的加入，虽然我们都是第一次办杂志，但是我相信，只要我们都坚信，我们就一定会成功的。7月7号拾季杂志第一期将会和大家见面，希望拾季能得到广大朋友的支持，谢谢。
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[ 北 。 海 ]：五光十色的泡泡在太阳底下轻轻飘荡，荡起心中无限涟漪，奔跑在沙滩尚的贝壳，海水涌尚岸。是否听见一首老歌，看到一部电影，想起一句话，会让你记起，曾经的你和他（她）。
3。荣获2010年全国乡土诗歌大奖赛三等奖，奖金五百元（末收）
52。《诗生活月刊》2009年第6期 献给5·12地震中遇难的孩子们／主持：童子重庆子衣：还想为遇难的孩子们写组诗
64.谷风诗刊第三期——共三首：〈带尚种子出发〉（外二首）末收到刊物
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96。诗集《坝陵河大桥》-入选《坝陵河大桥的神话》《坝陵河大桥，我要赞美你》
前几天，他说他很想回沐川，尽管房山书院已被收回，就连万夏愿出钱相保也无济于事。他回去的目的一是回去吃他最喜欢吃也是这帮朋友最喜欢吃的苦笋，但我想他是一定要去房山书院的，房山书院象梦一样会一直伴随着他一生的岁月，这是我们每一次交谈时他所流露的心迹。
B．实用知识类：具体的富有信服力的婚恋指导。篇幅2000~2500字。
这本杂志暂设栏目有文学，情感，旅游，美食，音像，娱乐，主要是正对当代年轻人关心和感兴趣的话题。
