摘要：
你们觉得河南历史文化长不长厚？内文中的失误倒也罢了，面对十几万几十万字的稿子，编校者难免力有不逮，而有些失误混迹于十几万几十万字中间，读者一般真还看不出来。可封面封底尚出现失误... 你们觉得河南历史文化长不长厚？
内文中的失误倒也罢了，面对十几万几十万字的稿子，编校者难免力有不逮，而有些失误混迹于十几万几十万字中间，读者一般真还看不出来。可封面封底尚出现失误就不应该了，那可是书的脸面啊。《伶人往事》封面目录中，有《知否，知否，应是红肥绿瘦》章节名，可比照书中目录与正文，读者不禁会反问编校者，“知否，知否，应是绿肥红瘦”？《一路走来一路读》（林达著，湖南文艺出版社2004年4月出版）封底有“译者简介”，错得让人莫名其妙，这书可是林达的原创作品，何来“译者”？如此编校，是当不得“认真”的评价的。
一、《学词百法》 刘坡公著 尚海书店据世界书局1929年版复印 1997年第5版第5次印刷，定价0.55元。
至今，我还记得当时的愤怒和哀伤，从小跟着外婆长大的我，恨了父母整整半年。那一个月，我趁父母不注意时，就会把外婆遗照藏在书包里，背着尚学。我用这种方式进行自我欺骗：“外婆还在。”大人们以为把我和死亡隔离是对我的保护，却不知道这种做法对我造成了多大的伤害。
“我何要开设‘生死课’，就是想通过讨论死亡，帮助学生找到热情所在。
你们觉得河南历史文化长不长厚？
所以，宋远君为我买得的《棔柿楼读工》题跋云：“很久没有打开这本书了。近年不止一位朋友提议把它重印，我都毫不犹豫的谢绝，----‘它唯一的价值就是只印了三百本’，当然对于我个人来说，这本小书还是很有意义的。第一，它留下了两位长者对我的关心和帮助，负翁其一，谷林翁其二(小书出版后持奉谷林先生一册，翁曾为之校出几十处错字)。第二，它纪录了我曾经的读书痕迹，而当年读过的很多书今天早已不记得。第三，它由此开启了我，以及后来的我们与辽教社合作的一扇门。然而除当事者之外竟还会有人对它感兴趣，且肯出高价去找寻，真是太大的意外。对此我只有惭悚和感念。宋远，丁亥四月”。本书由作者“辛未端午节后记于棔柿楼中”，题跋后的书于丁亥端午节收到，有点意思。不过也有意思的是网友“胡同”。既然许多书友未见是书尊容，何妨把书影与题跋贴到他的“布衣书局”去？连日绵雨，居处暗光，拍照缘由聊胜于无，引出“三十年代”的打油《难得》，“难得这本书还能买到/ 难得卖家有胆能定价/ 难得买的人有心看到/ 难得写书人写这么多/ 难得得书人发帖子来/ 难得拍全了两张题跋/ 难得拍得都不清楚：）”。
殡仪馆广场正中，躺着一用嘴暗色棺材。一位牧师站在棺材旁，微笑着说：“有哪位家长愿意进棺材体验一下？”话音刚落，人群中就是一阵骚动。
很喜欢毕淑敏的一句话：“人生本没有何意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
从《读书》创刊起一直看了它二十多年，当然也看了宋远不少文章，但是并没有刻意注意这作者与那作者们。直到张中行先生《负暄三话》（暗龙江人民版）撰《赵丽雅》一文后才知道宋远者与《读书》之渊源，时为一九九四年，并且迄今仍是关于传主最平实生动的一幅剪影。与《读书》创刊同步，三联书店从一九七九年陆续推出《书林漫步》、《书海夜航》、《晦庵书话》、《西谛书话》、《榆下说书》……等等以及“读书文丛”种种，使书话热持续不断，其他出版社多种书话系列丛书亦相继问世。于是，从辽宁教育社的“书趣文丛”看到《脂麻通鉴》，从浙江人民社的“今人书话系列” 看到《终朝采绿》，它们的作者都是扬之水。张中行先生提到的作者的《棔柿楼读工》也进入了读者的视野。
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其实我挺明白，不少朋友对译林社不屑一顾很大成分是因为它的版面。确实，这几年译林社最好的版——不论是纸质、印刷、排版和装订都非常之好的精装普及版，若要说到封面设计，是最差的。
这种教育首先是从各种书籍开始的。比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。一天，霍尔格突发心脏病而猝死。艾斯本伤心极了，哭个不停。那晚，爷爷回来了，坐在橱柜尚。艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干何？你不是死了吗？”“我也以为我死了。”爷爷说。艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”
下面这本是《乞丐窃贼》，《穷人富人》的续集，如果在书名前面加尚“锅匠，裁缝，军人，水手”，就成了《锅匠裁缝军人间谍》第一页尚的那首英国儿歌了：－）或许，欧文肖与勒卡雷约好了，各用这儿歌写一本书吧。如果这样，欧文肖就超额完成任务了。
有一位学生，学了别人很羡慕的专业，但她自己却很抑郁，觉得毫无意思。尚了“生死课”后，她学起了烘焙面包。烤得非常漂亮，还教给许多人。她一下子变得开朗起来，“我找到了自己参与世界并在其中感到价值的方式”。
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用以吊死葛达的绳子亦是给割成1英寸长的小段出卖。他死后的面容亦被制成了石膏的面模。这面模今日仍存在那博物馆中。
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，如此才有了震惊世界的四大颠覆。
二00三年，网名“邯郸学步集”的书友最先在天涯社区的“闲闲书话”发贴，愿意用已有的五本书来换求《棔柿楼读工》一书，但凡此君登陆的网站，都忘不了表白一通求书心迹。网友“管风琴”更直接，他“到任何一个网尚中文书店总是先搜扬之水，没有就拜拜。”似乎有股“扬之水热”，当过卡车司机；帮着别人卸车卖西瓜误读为卖西瓜曾经是她的专职；被称为“京城三大才女”之一；狂买书、读书快、写得快；可人的闺秀小楷……都成为坊间谈资。及至《脂麻通鉴》、《终朝采绿》、《先秦诗文史》、《诗经别裁》、《古诗文名物新证》等著述叠出，读者惊奇耽古典攻文史博学多识、写出许多文笔老小文章的作者却原来是“女史”，《棔柿楼读工》遂愈引起读书人更多的关注。然而许多读者根本无缘得见此书，这本作者的处女作一时成为搜寻热点，成为搜寻难点。该书的印数曾经一度众说纷纭，有说三百五百的，有说六百的，多个“版本”共存。至于作者本人想必更是体会到许多向她求书者的失望，于是作者仅存一册或作者自己亦无存同样“版本”各异。有网友知道得书无望，甚至呼吁持书者尚传书影能一睹封面也好。热热闹闹寻书多年，在最容易觅得各种书的互联网尚，依然难见是书芳影。就在大家心灰意懒、偃旗息鼓的当儿，它冷不丁在孔夫子旧书网出现了。五月十五日，我在看扬之水␊“诗经”选读手机版的时候，鬼使神差又想起搜寻《棔柿楼读工》，居然有戏！真奇怪在网尚求者如鲫的这本书以三百元的价格挂在一家书店月余何以没有被发现，当即下订单、请店主确认、网银汇款，只等收到书之后才松用嘴气。
之后，她如常给孩子们尚课、玩游戏、分发用品，总有孩子说：“老师，你忘了蒂米那一份。”而她也总是说：“蒂米还在这儿吗？他还能回来吗？”孩子们每一次想起蒂米的时候，黛尼尔都以这样的方式提醒他们。最终孩子们终于认识到：蒂米死了，也不会再回来了。就以这样的简单方式，黛尼尔带领孩子以一种平常心态，面对“死亡”，是对孩子一次最好的教育。
你们觉得河南历史文化长不长厚？
里面的神话故事是有时间线的，好像是从盘古开天辟地开始的，有大众比较知道的故事，也有很多比较生僻的故事
“太平洋战争爆发后，罗斯福曾一度极力主张把中国纳入‘大国’的行列。1943年底举行开罗会议，美、英、中三国首脑罗斯福、丘吉尔、蒋介石首次举行会谈，曾让世人瞩目，这被看作是盟国对中国数年来坚持独立对日作战的回报。仅此而已。时间刚刚过去一年多，中国就被‘三大国’冷落在一旁了。”
爷爷和艾斯本都哭了。“再见——”最后，爷爷穿墙走了。艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于暗暗中。
现在，可选择的书多了，自然不必非古籍不读。然而，那一段岁月还是值得怀念的。所以，我要随便扫几本古籍的封面出来，作为我被迫少年老成的证明。扫完后，发现这些封面都有一个共性：书名基本都用毛笔题写。而且，这些封面的设计也是我比较喜欢的，便趁机把它们汇编成 “封面设计较有特色的书之二”。
