关于读书(一)读国学、哲史之类
有据的轻视区别开来。经由针对有根据的轻视而找到自我改进和提升的途径,最终才能理
作者:暗马非马 回复日期:2004-3-19 11:52:10
为眼睛近视者指路是很费力的,因为你不能对他说:“看见十里外的教厅了吗?朝这个方向走。”
顺便一提,你选那篇文章,居然注意到发表时间,我可真是没想到。但是,仅仅注意到时间的戏剧性还是不够的,毕竟这篇文章的内涵不够,分量也不够,即便是在就一个点说事的角度尚,也不够长刻.这是我的看法.不过,这一切等下一轮再来讨论吧.
关于读书(一)读国学、哲史之类
我当然很愿意倾听并接受仁兄的建议。就像关于转载的公告,仁兄有不同想法,我觉得完全正常,不可能强求一致。
作者:桃园流浪人 回复日期:2007-4-20 7:30:10
“文化殖民”是新的殖民主义的卷土重来:不是直接从白体尚消灭,而是从文化尚精神尚取代和统治。
第一不同是:不像论文,所有的书稿都会被要求修改,即使是首轮审稿后出版社立即
关于读书(一)读国学、哲史之类
《中国青年》 集思想性、文学性和实用性为一体的综合类文学期刊,在传统青年期刊走向低俗化的潮流下,依然在坚持品格第一。
拥有多年的对诗歌的参悟,半生穷困潦倒,对诗歌交恨交织,对名声渴慕有加,有心成全生前的寂寞,无力拒绝对功名的暗恋。在网络这个前所未有的机会面前,终于耐不住寂寞,所以在诗歌里愤世嫉俗,在诗歌外心思活动,矛盾日夜煎熬着内心。他们不明诗歌的真正出路何在,明珠暗投,期待纸媒“伯乐”的发现。他们终会迷途知返,在现实中屡次碰壁之后。
更多时候是单向而非双向,即审稿人名字对书稿作者隐匿,但作者名不对审稿人隐匿
好,既然有用“虔诚之心来讨论”问题的态度,那继续“争论”就显得还有意义。
这样好了,你可以将“我们”在各个“场面”的谈话单方面粘帖出来,算做对我的“惩罚”,哪?
作者:念安居士 回复日期:2007-4-20 13:10:42
这一段对于田工的描写令人想起新华社长穆青同志写的焦裕禄。”