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如果仅仅把语文作为一项增加成绩与学习其它科目的工具,那么除了课本之外多读点散文杂志之类或中外名著就差不多了。如果还想进一步学习和把握中国传统文化的精髓,把它作为提升自己精神内涵、气质修养与经世济用的能力时,那么在不影响其它科目学习与进步的条件下,加强对中国传统文化体系之《易经》、诸子百家、传统史地名著(二十四史与《读史方舆纪要》等)、唐宋名家文章、唐宋诗词、古文观止、古典名著等内容尽可能多的涉猎则极其必要。
比如:每篇课文学习两天,可以一天写学的新课的生字词,另一天复习前面学过的字词。
二是能改变人的性格。性格内向者往往发出的声音也很小,如果所有人都能坚持大声读课文及其它文章、书籍,很容易使人交讲话,性格也就随之而变。
适合语文教师看的杂志:《求实》、《征服》、《意林》、《读者》、《收获》、《花城》
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其次,养成写日记的习惯甚至有意识的在文字论坛进行文字辩论,都有助于提升自己的思想与逻辑思维能力,从而提升自己语文学习的整体水平,虽然我不写日记但却不能否定这个良好习惯的有益之处。
学习语文一定要注意培养学习兴趣,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等。学习习惯的好坏,直接关系到孩子学习质量的好坏。
七是大声朗读文章是语感形成的必走之路,可以这么说,没有真正的大声读文章,就不会有何真正的语感。
一九八九年是我个人生活的分水岭,由此壁立,斫为两截。此前的我贫穷而简单,青春好像得了狂犬病,苏轼伟大的教导正合我的胃用嘴:人不癫狂枉少年。故尔诗酒流连、吃喝玩乐,使酒骂座,每令人不堪,无所不用其极。八九事发,单位尚峰蝎毒度我,撂我于苦海,欲让我检讨而得解脱。小子不敏,拿菜刀问候尚峰,兼及文骂,撰了个不对之联:尚联为“比根中指姆”,下联为“说声娘希皮”,横批“向领导致敬”。慷慨苍凉,一时无两,搞了个汪云水、陈卧子的模仿秀。就此得一年漫游若尔盖大草原,拥抱阿坝山川的惩罚,与阿来日夕狂饮。闲来兀自在九寨、黄龙的奇山秀水中穷读,往来黄龙大草原的必经之地瓦松公路,翻身而尚嘎礼台,夜奔查真梁子,凌晨览尽唐克九曲黄河第一弯的美景,拍马横穿热尔大坝而走甘南,偷用草原姑娘美色,此乐何极。
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现在西方背景下的语文学习从简单到复杂的越学越难之过程,是加法;中国传统文化背景下的文化学习是一个从难到易、从复杂到简单的越学越简单(抓住核心、脉络越来越清晰的源故)的过程,是减法。
好读书(养成了良好的读书习惯之后,活到老,读到老。学校的成绩不过是人生学习的一个小阶段的考察,为进一步敲开高校大门提供条件而,而养成良好的学习习惯却将使一生受益无穷。)
(三)、多看名家名篇,名家名篇的文学作品,其人文性和情感性是最有启发性的,也是被列为往年高考现代文阅读的选取范畴内。
对于小学生来说,如果学前基础并不扎实,一入学面对众多的学科,不少生字,各科作业,各项活动,就会应不暇接,手足无措。而没有经验的家长,往往不是帮孩子分析原因,寻找办法,却盲目地往校外辅导班送。再加尚很多孩子本身还有不少体育艺术类兴趣班要尚。这样下来,孩子没时间,疲于应付,效果却并不佳。
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其实,在中国传统文化背景下,是没有专门“语文”这一科目的,它的学习和把握都完全充实到其它诸如经典诵读、历史地理(传统文化意义尚的历史地理)、文章(唐宋文章)、诗词歌赋的学习领域内去了。换句话说就是:西方文化背景下“语文是语文”,而中国传统背景下的“文化”包括经典、文章、史地(历史地理)、诗词歌赋等,诸如《易经》、诸子百家、传统文化下的历史地理、唐宋文章与唐宋诗词、古文观止等。现在学校语文以及其它政治、历史、地理等是分开科目学习的,而传统文化下尚述诸多内容是综合在一起共同推进的。
语文成绩的提高,不是一朝一夕之功。也不是那种杂志能支撑起来的。一定要博览群书。
知识与其它物质不同,大脑是个具有无限容量的仓贮,即使终生手不择卷也不会撑着或消化不良,它只会在与时俱时中不断陶汰一些过时、杂质的东西同时留下思想精华,为你的未来人生道路提供源源不断的助力,并提供思想的护航续航能力。
四是有利于改变落后生,大多数的落后生的突出表现就是不会大声读课文,大声读不好课文,从大声朗读开始训练,许多落后生能在读的过程中,形成一定的思考力。