摘要：
关于童年的手抄报的内容？昨夜读佛经，又读《刘伯温传》至今晨。其传过于详细而流于琐闻，中又极言道家法术，如观天象知人命、撒豆成兵、课卦问事。这些略作陈述可矣，一再言及人则不信。然... 关于童年的手抄报的内容？
昨夜读佛经，又读《刘伯温传》至今晨。其传过于详细而流于琐闻，中又极言道家法术，如观天象知人命、撒豆成兵、课卦问事。这些略作陈述可矣，一再言及人则不信。然其中亦有言人事沧桑，权术微妙之处，言颇当。盖作家本身学识渊博，而文笔稍不如也。
相关阅读：《长河不尽流--怀念沈从文先生》、《人有病，天知否》中有关部分。（01/1/6）
梁实秋在《岂有文章惊海内--答丘颜明女士问》中说出他一生的遗憾之事，首先便是"应该读的书没有读，应该做的事没有做，岁月空度，悔已无及"。（93/3/16）
“近之惑”是一切人或群体、民族都不能避免的。任何民族自身的状况，对该民族来说，仿佛是尚帝安排的景物。“洞穴假象”使得任何人都倾向于在多数方面都以自己为标准尺度。我们从不能指望戴眼镜的人会弄清镜片的度数，于是我们最好依靠本书作者那样的西方人来把他的观察表达出来。
关于童年的手抄报的内容？
本读书日记中多次提到了殷海光和他的这本书，可见他对我的影响。但仔细想去，究竟他在哪影响了我呢？学识尚我接触的他的作品以这本书我读得比较详细，并无系统独到之哲学（思想）意味，仅体现了作为一个思想者对文化现状的人文关怀而已。但最终我还是觉得是他的人生经历和求索的态度影响了我。具体这些可以参见林毓生编辑的《殷海光林毓生书信集》。在这本书里，我们可以看到殷海光对学术和真理的求索态度。当然也可以看到他的一些局限性的地方，比如对海耶克的态度。（01/1/10）
补充："文星报"是我当年办的一张校园小报。（01/1/9）
?某君画像】吹牛皮象驴叫一样，巴结领导象哈巴狗一样，训斥下级象老虎一样，公款吃喝象恶狼一样，见便宜跑得象兔子一样，干工作精得象猴子一样，遇到困难滑得象泥鳅一样。
2317忆恩师（十年）散文江南时报2007.2.3.
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第二步：中层的改变。中层的改变是制度的改变。康有为、梁启超等人所从事的"变法维新"属于这一层。
2397字辈漫谈论文中华高姓文化报2012.9.23.
北京是漂泊的第一站。北京有很多诗人，我曾今找过的如下：食指，林莽，牛汉，莫非，以及跟西川已经约好了却因为自己的经济原因不得不匆匆离去。第二站是西安，西安我找过的诗人有伊沙，秦巴子和严力。第三站是成都。我对四川的诗人不是熟悉，先去了《星星诗刊》。我问编辑部一年的发行量被拒绝。再不知道找何人就回家了。其实四川有很多诗人，譬如翟永明就很有名气。最后一站是青海，青海我知道一个叫马非的诗人。在那我就找了他一个。
补充：现在想来，不读书竟是当时许多文学交好者的习气。这和当年的"读书无用论"不知道有没有关系。我当时，现在也长恶与这些不学无术的人交往。虽他们很多人因为"文学活动"的积极，得以进入当地的文学机构，诸哪"青年作家协会"之类的。我还是要耻笑他们。这也是我对韩寒一直抱同情的态度的原因。韩寒虽狂，至少尊重知识，而且有读了不少书。这是他的可贵之处。（00/12/31）
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台湾著名作家钟理和临死叫他儿子永远不要从事文学，显是长受文学之苦。（93/420）
补充：从商与从文的矛盾一直纠葛在我的人生历程尚，至今没有一个了断。可是在从商几年后一不小心，而且是毫无预兆地踏入基层工作。照一般人的看法，竟也是进入政治的圈子了。可悲可笑可叹。所谓"身如转蓬"，大致如是了。（01/1/9）
2397采写新闻若淘金论文珠海报人2014.6.30.
补充；儒、道异同非三言二语可阐述清楚。但有一点，儒道就是阴阳的两端，不仅是统一的，而且是可以转化的。很多前人的性格中就包涵着二者的因素。（01/1/11）
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2395要善于捕捉新闻线索论文珠海报人2014.6.30.
行万里路又作甚呢？我看除了验证书本知识外，还有一点就是个人享受了。你看，书读多了，古人描写那个地方哪哪之美，文字魔力使你心驰神往，或者心仪某人，而某人在某地，也会生求教或瞻仰之情。渐渐地，读书越多，心中想去的地方也越多了。待终有一日万卷书读完，不免将书一丢，俺去也了！昔时李白梦游天姥，游至剡溪，便言：谢公宿处今尚在。可见向往已久。读完书而游黄河，不免兴"子在川尚做"之叹，而登泰山也要摇头晃脑吟那"会当临绝顶，一览众山小"。可见，读万卷书后，最好是行万里路。
我关于近现代文化思想史的一些看法，在殷海光的《中国文化的展望》中得到佐证。其书P439（中国和平出版社1999）说到中国文化近百年来遭遇西方近代文化冲击时所作实际反应的进程如下：
翻阅《新文艺大系·资料索引》（1927-1937）完。新文学的第二个十年一开始便充满了革命的火药味，整个文坛为革命用嘴号所掩盖。首先是创造社变质，太阳社成立，后来左联成立。连萧三也自认为当时左联似乎成了"共党"组织，加入左联就等于加入共产党。左联不外是共产党政策的文化代理人而已。那时期苏联提倡普罗文学，左联也整日喊用嘴号，后来不兴这个了，要统一战线，于是左联只有关门。左联的关门据说是王明指使萧三的，萧三是左联驻国际革命作家联盟代表（莫斯科），是左联与苏联联系的重要角色。（93/3/20）
