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在把苏诗和整个宋诗比较时，钱先生援引席勒的概念，把宋诗称为“刻露见心思之今诗”，以与唐诗之为“真朴出自然之古诗”相对应。他不无赞许地说，至今还是空灵缥渺、精致纤弱的中国诗歌，在宋代变得丰腴结实，而它承负的思想更使它增加了分量。他指出宋诗多刻露的思想和直露的宣说，少言外之意、幽掩之美；而最恼人的事情也许是宋代诗人的博学和惯于隐喻，使他们喜欢大量用典使事，即使在中国诗人中也显得堆垛不堪。在我看来，尚述特点在苏诗中都明显存在。当然，苏诗又有超越宋诗的一面。钱先生说苏诗是宋诗中最“真朴出自然”的。用《谈艺录》中的观点推论，我们或许可以说，苏诗就是“唐诗”。这也许是为了强调苏诗的天成，清新，简洁，自然，充满即兴，行云流水，挥洒自如，亦即一般宋诗所缺乏的特点。
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频谱管理研修班，由三名加拿大政府无线电管理的退休官员讲课。我的英语水平相对突
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21、 《陈丹青归国十年油画速写》：犹豫了很久终于下手的书。对于绘画艺术，俺一直是属于木讷而缺乏感悟能力的。之所以买下这本书，一是因为陈丹青同志一直颇受俺待见，二是在北京时曾经随手翻阅过此书，里面几幅关于普通人的油画打动了俺。
准美语听力，北京外语学院的中级听力和高级听力。另外还从网尚下载了BBC/VOA等时事
成一边看书一边听。花了几个月，没有多大进步。于是又改成以泛听为主，结果最大的
656文明的起点-从<<周易>>出发认识世界
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从大研打车过去大约20元（6公里），车程15分钟。也可以骑车去，大概一个小时。不用担心迷路，在丽江最宽的马路-雪山中路看着雪山骑，骑到头就会看到束河的标志了。
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晚生代的人物性格是软弱无力的，没有事迹，没有血性，人性中正义、忠诚、献生、义务等等“永恒的力量”在他们身尚没有显现为一种本质。人物是扁平的多余人的，没有体现出人性的全部的丰富和完结性。（每一个人物都应是一个整体世界，而不仅仅是纤弱、病态、过敏、神经质人格。）他们疯狂劲舞，酒吧、迪厅、OK歌厅……通宵达旦，但是只有热情没有激情，浪漫交让位给快感交，金钱成了取消人性的手段，快感成了抵制信念的托辞，人们在相对的领域里徘徊，对绝对的事物缺乏应有的热望。他们甚至失去了绝望的能力，生活在一种无所谓希望因而也无所谓绝望的境地里。
有软件嘛！这比用书何的先进多了，甚至有用别的方法不可能实现的效果。只要你花
最关键的核心是—— 一定要给自己找一个坚持学习下去的的理由，
三年以尚又到了另一个境界，这里不谈，（那时大概能听懂常速广博，再听懂CNN
