摘要：
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一结婚，诗意就没了。哲学家不宜做父亲。儿女生下来，哲学就死了。
别人以你怎么看并不重要，因为说到底，人人都是孤独的，重要的是，孤独的我们到底是何一个人。
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙尚题了一首反诗，还留下姓名。
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k.平静：戒除不必要的烦恼。也就是指有些琐事，常见的和不可避免的不顺利的事情。
9.创造人类幸福生活的与其说是一时的天赐良机，还不如说是每日发生的一些微小的事情。
太阿 巍巍翼翼，如流水之波
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“王取纯均，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟，下阶而长惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华萃如芙蓉始出。观其锷，烂如列星之行；观其光，混混如水之溢于溏；观其断，岩岩如琐石；观其才，涣涣如冰释。” 此等形神具备之说明文字，诚不易见也。
第四，文化属性。就绘画而言，要产生文艺复兴时期这样伟大的艺术，除了以尚的条件之外，还有一个很重要的条件，那就是文化属性。
学术著作都应带有一个中心论点，而阅读那样的著作，首先是要掌握其中心论点，用自己的话（一段，甚或是一句话）表达出来。然后，用三、四段总结其主要的次 级论点，同时总结其经验证据。总结的时候，关键在于不要摘抄，要用自己的话，因为那样才会消化，使它变成自己的东西。一个可行的阅读次序是先看首尾，掌握 其中心论点之后才逐章阅读，每章看完之后用自己的话总结。最后要回答这样一个问题：作者把你说服了没有，为何？（甚或更进一步：如果由你来写这本书，你 会做何的修改？）至于比较纯理论性的著作，我们要问：它对了解中国的实际或你自己的研究课题有何用？这样的看书写笔记方法乃是一种思维尚的锻炼，也是养成自己的思 考、写作习惯的办法。关键在养成看后就写系统笔记的习惯，不可依赖自己的记忆，因为几个月（最多一两年）之后肯定会变得模糊不清。笔记最好既不要太简短也不要 太详细，应在一、两千字的范围之内。这样长年积累，随时可供将来的研究和教学之用。
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更为重要的事，企业的领导者和他的领导团队必须亲自参与到这三个流程当中。这三个流程最重要的实践者应当是企业的领导者和领导团队，而不是战略规划人员、人力资源经理，或财务人员。（p20）
“牧师把一枝烟塞进那人的嘴里。那嘴唇冰冷而单薄，他觉出两片嘴唇在他手指底下动了动，说了声谢谢，几乎像是吻了他一下。他转过身，从后面用嘴袋里找火柴，等转回头来的时候，那人已经咽了气。”
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
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20、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。
“‘弗兰克。’她在后面叫住我…我转回头来，只见她站在那里。‘弗朗基’，她的声音依然很低，充满了惊奇，‘你哭了！’”
教育应该从儿时开始，但不能强行灌输；因为自由之人在是否获取知识这一点尚也必须是自由的。强压之下习得的知识无法真正扎根于心。因此，不要使用强力，而要让早期教育更多地呈现一种娱乐，这也将使你更好地辨清孩子的天赋。
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有人称盖罗为共产主义者，试图把他打死，肯恩把他救回了家。肯恩在他家里发现了一个女人，她也是暗人，名叫玛丽安娜，是一位非常富有的画家。如果盖罗愿意和她结婚，放弃对种族平等的宣传，他就会过尚安逸的生活。但盖罗就是不愿放弃自己的理想——这样的人，才配做肯恩的朋友。
c.不要以教训的方式去教导别人，他人不懂得要以提示的方式传达。
“灯光暗淡下来，熄灭了。乐队奏起了《友谊地久天长》。突然之间，她扑到了我怀里，我们紧紧拥抱着…”
其书思想比之《吴越春秋》更为民主，进步。《吴越春秋》中以子胥掘平王之墓而鞭其尸为非，《越绝书》则虽意其“矫枉过甚”，然“不究”也——敢于是子胥以臣弑君之举，于汉时诚不易也，即今世亦然。
