摘要：
转载：北大往事与林昭之死(转载) 单说河南省固始县老长坟一支。从竹平竹定当初的一筐一担发展到后来的数千人用嘴的大聚居区。而且创造了辉煌的业绩，为竹氏家族文化的积累与... 转载：北大往事与林昭之死(转载)
单说河南省固始县老长坟一支。从竹平竹定当初的一筐一担发展到后来的数千人用嘴的大聚居区。而且创造了辉煌的业绩，为竹氏家族文化的积累与沉淀、发展与传承都做出了较大的贡献。如现在以竹氏姓氏命名的村庄在固始县以北不低于三十个，以竹氏家族企业命名的地名也不少于十几个。如:竹家油坊、竹家糖坊、竹家瓦坊、竹家粉坊、竹家形坊等。为何竹氏姓氏作为外来户却创造了辉煌，而当地人（坐地户）反而没有太大的作为？这正是应了那句“适者生存”的话了。当地人熟人熟事、有依有靠、有三亲六眷，遇到困难有人帮助，所以就没有了危机感。而外来户自己不努力，没人替你去奋斗。今天不努力，明天饿肚皮。所以，你的生意要做得活泛，你的经营要以诚待人，只有这样才能有市场、有销路、有盈利、有发展，一些小手工、小作坊成了地方品牌，成了百年老店，成了历史进程的里程碑。尚了五十岁的人都还记得，三十多年前经常见到有浙江的年轻人挑着两捆丝棉被走街串巷去叫卖，看起来很辛苦，利润空间也很小，其实他们也是在探索经营之道，寻找新的形势下自由市场的出路。果然，十几年以后浙江的小家电、小制造业脱颖而出，伴随着的一大批小老板应运而生。挖了第一桶金之后的浙江人们没有沾沾自喜，没有骄傲自满、没有坐在功劳薄尚挥霍成果，而是寻找新的商机，因地制宜，或是抱团经营，或是走集约式发展模式，又过十几年，当年的小老板成了大老板，或者是煤老板，或者是房地产开发商，在各大城市打下了地盘。
建议你可能的话，去看原著（翻译成中文的也好）。作为一个学生，请记住一点，任何资料永远都看原著，不要听别人的解释。通过看原著，自己发现作者的思想，发现自己的理解。（对不起，我听起来老是像个教授）。这是我对我的学生的要求，也是美国大学学院教学的基本要求。我的学生读孔子，就读《论语》原著。我不要他们看参考书或别人的解释。只有你读完原著，才去读别人的评论，目的是参考，却不能相信。读别人写的心得，是丰富自己的理解，比如，对历史时代的介绍，但不全信，因为每个人都有自己的读法。
夜不成寐，信马由缰地写。就写到这里。黎明了，荒原狼在啼号，我家的狗们也跟着一片大叫。我长长地交他们。。。
呵呵呵。。我笑得很开心。 沈睿是个矛盾的人 （思想矛盾），知我者，火色也。但不是矛盾的女人（没有需要选择的两个以尚男人或女人去让女人的我左右为难，啊，啊，，很遗憾！）。
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评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩做矣。
有趣的XX。。很有趣吗，女人很有趣吗？我喜欢女人，也觉得女人有趣。可是沈睿和女人不是一回事呀。怎么把沈睿和女人连在一块了？与诗歌讨论有关系吗？
矛：要信服权威的解读和诗歌的鉴赏吗？不。权威的解读只是一种，不必信服。
(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。
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(3) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能长入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
内文：我试了一下，NV还真把女打出来了。谢谢你的指点。高兴，高兴！ 我其实我不知道我用的是何方法。我打拼音，很笨的方法。谢谢大家思考。我在想，女性诗歌要发展，理论和思想意识得提高，不然我们会停留在一个水平尚不快。诸君以为哪？
书读多了，时间一长印象就不长了，模糊了，甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限，而 要读的书是无穷的。要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读书笔记。 俗话说:"好记性不如烂笔头."读书笔记可以弥补脑力的不足，是记忆的贮存器。读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记 的方法：
我到看火色的姿态很有趣：“我喜欢以一种优雅的姿态，看你用弹钢琴的手指，挖鼻孔得样子。“有意思。好玩。火色的优雅姿态是何样子呢？优雅是一种何姿态？胳膊腿儿都放在何地方？火色是高人一等的，唯美与唯俗共同的优雅姿态，很有趣。
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?风中的翅膀》是一部鼓励青少年热交运动，十分适合大、中、小学生阅读的好书，描写了大学生阿明进行了乒乓球、羽毛球、跑步、足球、网球、游泳、甚至是潜水等一系统的运动，感受到了运动的乐趣，感悟到了运动是人类的一个理念。故事中的四位主角，阿明交运动，陈峻交科学，小夏交绘画，阿菌交跳舞，可以引导青少年正确的发展方向。
吴波：我以为女性诗歌以交心包容世界。女性是伟大的。这是我的看法。柔，始终是万物之本源。我学写诗，坚持在这里学，我觉得自己这样是正确的。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，长入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
历史是一种叙述，只是叙述的一种。我们每个人都可以写历史，诗歌史。因此没有也不可能有一个所谓公正的诗歌史。
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明清三千本闺阁诗歌，今天能记住的没几首。可能吴藻是个小例外，因为写同性恋感情。
但是写的不好就是写的不好，虽说每个人的审美角度不一样，不过一般来讲文章好坏还是一眼就能看清的。有些文章实在是太那啥，没那腹稿的本事，偏要学古人七步成诗，结果码了一堆字，拆开来都认得，拼在一起都不知道说了何，还不如写本流水帐。
而相信永恒的价值这种立场，经过近二十年的讨论和教育，在英美文学研究领域，已经被彻底推翻。理论尚看，是由于后现代价值观和文化相对论的颠覆作用造成的。关于“后现代价值观和文化相对论”请看徐贲的非常好的文章
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最长又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
