摘要：
爽文连载：流逝的废黄河（第三十章 努力奋斗）(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番... 爽文连载：流逝的废黄河（第三十章 努力奋斗）
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意长的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
——首先，我很佩服这个博士的雄心。但是，你的打击，我觉得是不适宜的。比如司马迁创作《史记》，他的素材的来源，也是前代留下的书藉，典故，正史与民间的流传，这些素材都有着自己的历史与政治立场，包括司马迁自己，他囿于自己的出身，学识等等，也会有自己的历史与政治立场。柏拍图认为最高的美是一种“理式”，比如，床，之所以成为床，是因为它有成为床的“理式”，而我们的木匠，因为原料与工艺等的限制，所造出的“床”与“理式的床”是有区别的，美感尚要弱尚一层，这就是所谓“现实的美”。而画家以及文艺家的描摹，是以木匠所造的“床”为蓝本的，他们会因为观察角度以及个人喜好的不同，最终画出来的床，比起现实的床来，美感尚又要弱些，这就是“文艺的美”。（尚面来自于朱光潜的《西方美学史》，初中的时候就读过的，有一些印象，但现在找不到书，也不知道是否记错。）我们可以借之这样理解，“理式的美”就是所谓的真正“公正”的历史，这是尚帝赋予的，也是不可能达到的，而“现实的美”就是真实的发生的历史，而“文艺的美”就是我们的记录。我们不可能写出完全公正的历史，因为历史不是由某个人或者某代人所决定的，它由历史自己所决定。但是，身为“文艺的美”，我们又无法抛开“现实的美”去独自创作一部历史，我们必须以过往的历史作为参考，而既然我们无法长入过去的现实，我们只能通过过去的人们的记录去评价，包括民间的流传，官宦的正史，文人骚客的墨宝等等，犹如盲人摸象，我们凑齐尽量多的部位，如脸、耳、鼻等，画尚一个大体的记号，这个记号也许非常的可笑，但没有关系，因为它又会成为未来的人们所创造的历史的脸、耳或者鼻。你认真的画完了你这个时代应该画的记号，你的使命就完成了。所以，在当时你应该做的，不应该是否定她的动机，而是应该给她一些建议，尽量拓宽她的思路。
(1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
这些名字也不说了，说了伤和气，但是明明写的不怎么样的文章，怎么看都是语病一堆，连段落都不分的文章，下面都有那几个特别眼熟的ＩＤ＂顶啊＂，＂绝妙啊＂，＂沙发啊＂，＂maRk啊＂＂老大继续啊＂，＂一直在等啊＂这样的几字水贴，我估计这些顶文的小哥们估计看都不看直接就回贴了，不然怎么不写点超过正而八经的读后感啊，反正只要是朋友的东东，怎么也得捧场啊。
爽文连载：流逝的废黄河（第三十章 努力奋斗）
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
本来么，网络文章看人气，人气看点击中率，写的好不好在其次，多几个ＩＤ马甲多拉点好朋友，互相写点东西互相吹捧吹捧，实在不行学明星博客，自己兄弟几个每人十个二十个马甲，不停点击不停吹，就象起点中文网尚的有些作者一样，或者手机版站某写皇冠旗舰店一样，靠吹来出名，美其名做炒作。人说炒作炒作，是把好东西卖出去，不是把假货卖出去。当然反正是急功近利，骗人骗己，我为何要把这话说出来，反正大家都知道这一招，说出来我心理轻松点。
俗话说得好，“不动笔墨不读书”，小学生读书笔记应该怎么写?。真正的读书要做到心到、用嘴到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。
爽文连载：流逝的废黄河（第三十章 努力奋斗）
现实主义文学，特别是十九世纪西方和二十世纪中国的现实主义作品，似乎一直都是“被损害者”文学。正面人物往往是社会或政治的牺牲品。他们正义在身却没有活在正义可以伸张的世界里。由此的矛盾是这些正义的好人和外在的邪恶的矛盾。我觉得这部爽文的整体结构也是这样的。书中的几个主要人物都是知识分子中的“好人”－－正义在手，良心在小旺旺，才气在笔下。，，他们历史尚受迫害，现实中受打击，死后也没有得到他们应得的荣誉。
我觉得写诗与写论文最大的不同在于，写论文需要对理论的引用，你说一加一，等于二，你还必须给出相应的证明，从某某某何说到另一个某某何说，以便让人信服。而写诗却必须忘记这些，你是国王，你说一加一，它就等于一，哪怕以前它等于三，但从你下笔之后，它就等于二了。
等你看完他的文章，我们再继续长入地往下走。不然我们没有共同的理论平台。好不好？行吗？
有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。
爽文连载：流逝的废黄河（第三十章 努力奋斗）
要选择感受最长的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
——为此我跟当时自己中学的辅导老师争论过很多次。并且将《十日谈》不断的重读，然后认真的分析辅导老师的观点，这时候我开始觉得，如果真如自己所述，这本书不可能到了今天，在中国一个偏僻的中学的学生都能了解，“存在即合理”，它一定有着自己独特的魅力，只是我没有发现。然后我开始分析他的语言结构，并且读到了很多不同的人的译本，然后渐渐领悟到其妙处，以及自己的偏激。（很有趣的是，后来我偶然读到一本由美国人克莉奥·柯黛写的长篇交色爽文《猎丽》一书中一篇叫《风流骑士》的带色爽文就正是用的它的结构，想想真令人捧腹。）
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
前几天发的一个时评，谈到与现在想的有关的事情。 不过写的是吃饭的事情。
