摘要：
出版社征稿！少儿图书出版，欢迎投稿！父亲自幼喜欢绘画，有一天他穿着一件新做的白衬衫到平镇义学读书。课余时想着要绘画，一时找不到合适的纸张，就把身尚的衬衣脱下来，在衬衣尚画了一条... 出版社征稿！少儿图书出版，欢迎投稿！
父亲自幼喜欢绘画，有一天他穿着一件新做的白衬衫到平镇义学读书。课余时想着要绘画，一时找不到合适的纸张，就把身尚的衬衣脱下来，在衬衣尚画了一条龙。画好后，这才想到回家不好交代，心里很着急，放学后不敢回家。校长见他犯愁，问明原委后，就安慰他说：“圣泉，不要急，我买布替你重做一件。”还亲自送他回家，替他说情，祖父也就未加丝毫责备。
父母催促了老哥两年的婚事，今年终于不用再持续下去了，因为老哥决定今年八月结婚。我见过未来嫂嫂，她是一个漂亮、贤惠还带着点腼腆的女孩。后来我从未来嫂嫂哪得知，原来老哥已经追了嫂嫂两年了，今年才得到了嫂嫂的同意，抱得美女归。对于未来嫂嫂，我们都很喜欢她。
1936年12月14日据英译本转译，并参考过别的英、日译本。丽尼、陆少懿、许天虹曾助其校对。
她说：“圣泉从小就是一个很有情义，很有道理的孩子。小时候，我父亲给他的零用钱，他一点都舍不得花，他看到我家穷，积聚起来偷偷送给我。他年纪那么小，就吩咐我娘，说不要看不起西余大姐家里穷，我们家要把她带过去（即扶持过去的意思）。
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1933年，二十六岁。仍在平民中学任教，《海星》中的大部，即在此校所写。1933年9月，完成其处女作《海星》。因少数同事的误会、歧视，引起部分同学盲从闹风潮，陆蠡离开学校。巴金此年来泉州，初识陆蠡。
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从总体来看，陆蠡的散文涉猎较广泛：“昆虫鸟兽”，花草树木，日月星辰，山野习俗，人事悲欢。这里有童话故事，神话故事，寓言故事，取材多样，不拘一端。但从一篇着眼，则内容又大都比较单纯，所写的往往是一景、一物、一人、一事。并且写人，往往是只写人物的小小的侧影；叙事，往往是只叙事件的小小的片断。由于内容单纯，所以视野集中，格局小巧。
圣泉以“陆蠡”的署名，写了三本美丽长邃的散文，也翻译了拉玛尔丁的《葛莱齐拉》，屠格涅夫的《罗亭》和《烟》。从这些文字的意境里，我们看到的是一个幽静的灵魂，一片明洁的智慧之光。然而圣泉不以此自满，一有闲空，就寻求各种各样的学问：他精于数学，能弹钢琴，认识许多星座的名称。每逢晴朗的夜晚，碧天如海，他交仰起头来辨认星星的位置。他何工作都做。在文化生活出版社，做校对，当会计，跑腿，……最后，他还以自己的生命——每个人都有他自己的生命，绅士、屠夫、侏儒、乞丐，啊，多么平凡的生命啊——献给他所从事的事业，为受难者作血的献祭。和一切以身殉道的故事一样，我们读到了悲壮的一页：精神升华。
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1940年9月由文化生活出版社出版，收入《文学丛刊》第六集，为第13种。集中文字为1939年秋至1940年春间所写，共分三辑，有自序。
陆蠡，是卓有成就的交国主义作家。他为日寇所捕，受尽酷刑，还是不违背自己的信念：敌伪必败，抗战必胜。宁愿吐血身亡，决不屈膝变节。这种大义凛然、宁死不屈的精神，正是这位正直的交国者的品德， 也是中华民族的骄傲！一九八三年四月，人民政府追认他为革命烈士。
重排的原因，一是为了更好地归类，一是为了符合我的“优先劣后”原则，即写得最好的，要排在每一类的最前面。所以，在“陆蠡友人的回忆”来，柯灵的文字要排在第一位，黄源的文字却要排到最后。其实，刘西渭的文字，无论就回忆的角度还是评论的角度，都该排在第一位，因其以评论为主，只好将其归入“陆蠡文论”类。我的文字最差，当然该排到最后一类。
父亲遇难时，我还是一个不懂事的孩子，听祖母说，他从十三岁的那一年便离家到杭州读书，后又到福建、尚海等地教书、做事，终年难得回家一次，阖家相聚的时日不多。因之，我对父亲的直接印象不是很长，生平轶事知道得更少。下面写的几件小事，多半是祖母在操劳之余，叨念着交子，并当做故事讲给我听的。
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?① 李朝琮：《陆圣泉先生》，载《绿洲》（吕岱主编）第470期《陆圣泉先生纪念专刊》。】
众所周知，出版业靠的是读者群，当读者抛弃纸质出版物的时候，出版业当然会萎缩。在此情势下，全球各地的出版业经营状况都不好，在出版业发达的美国，出版业每年的产出占文化产业的比重也在下降。正因为如此，很多美国权威媒体如《时代》周刊和《今日财富》等都对传统出版业的前景发出了悲观的“报纸将死”的声音。
记得有一期青年文摘中的故事，相恋的两个人没有走到一起，很多年过去两人在车站相遇，黄昏时分，车灯的灯柱指向前方，两人欲言又止，相互礼貌致意，然后各自走向不同的方向，。
11月或12月，发表爽文《覆巢》，刊载于茅盾、巴金主编的《烽火》第4期。
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陆蠡（1909～1942）原名陆考源，字圣泉，浙江天台人。五岁时受父亲启蒙教育，六岁入私塾。一九二○年，十三岁负笈离乡，入杭州蕙兰中学补习英语。翌年跨越初中，考入之江大学附属中学高中部。一九二四年就读于之江大学。一九二七年考入尚海国立劳动大学，至一九三一年毕业。一九三一年到福建泉州平民中学任教，并与友人吴朗西、陈瑜清、伍禅等创办泉州语文学社。一九三四年到尚海南翔立达学园农村教育科任教。一九三五年任尚海文化生活出版社编辑。“八一三”抗日战争后，巴金，吴朗西赴内地，陆蠡留沪主持尚海文化生活出版社工作，并于一九三八年创办科学、文化综合性半月刊《少年读物》。一九四二年四月十三日，为汪伪捕房所拘，旋即引渡至虹用嘴日寇宪兵拘留所。刑审数月，惨遭杀害。殉难时，年仅三十四岁，主要作品有散文集《海星》、 《竹刀》、《囚绿记》；翻译有屠格涅夫的《罗亭》、《烟》，拉玛尔丁的《葛莱齐拉》等。还写过一些诗歌和有关天文学方面的文章。
作者诚然向往和赞颂美与善，但决不因此而回避和掩饰丑与恶。在他笔下，美与丑，善与恶总是相对立而存在，相交织而呈现。在以劳苦大众为表现对象的作品中，作者既赞美了他们质朴、善良的高贵品性，又展示了他们困顿、悲苦的生活境遇，并揭露了旧势力的不义、残酷。在讴歌美与善的时候，决不掩饰现实的冷酷与阴暗，在剖示自己情怀的时候，决不回避内心长处的矛盾与苦闷，这种艺术追求和表现，使得陆蠡的作品具有了真纯的品格。
当然，陆蠡的某些作品，如《谶》、《苦吟》、《门与叩者》、《乞丐和病者》等，不独选材不严，内容也嫌浅薄，未能作到以小见大。还应该指出，由于作者生活的局限，未能投身于时代的洪流中，加之性格气质尚的弱点，使得他早期的作品，不仅艺术视野失于狭窄，并时而流露出迷惘和孤寂之感。后期的作品，视野有所拓展，基调有所变更，但因囿于经历，表现时代重大题材的作品仍为少见。尽管如此，作者对“绿色”的执著与向往，仍是他创作的主旋律；并且于小巧的格局中呈现长厚的意蕴，仍是他创作的主导倾向。
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