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一年一度的北京图书订货会素有中国书业“风向标”之称,而今年海外华文书店首次参展成为本次图书订货会的亮点。为加强我国书业与海外华文图书市场的联系,沟通供需信息,共谋合作与发展,1月9日,由中国版协民族出版工作委员会和2004年北京图书订货会组委会外联组共同主办、民族出版社承办的“民族出版与海外市场小山峰论坛”在京举行。国家民族事务委员会、国家新闻出版总署以及中国版协、本届订货会组委会的有关领导,同来自法国、新加坡、泰国、香港、澳门、台湾等国家和地区的海外华文书店的经理人,民族出版社等25家民族版协单位的代表,共150人一起参加了此次小山峰论坛。
四做《西游记传》,四卷四十一回,“题齐云杨志和编,天水赵景真校”,叙孙悟空得道,唐太宗入冥,玄奘应诏求经,途中遇难,终达西土,得经东归者也。太宗之梦,唐人已言,张鷟《朝野佥载》〔5〕云,“太宗至夜半奄然入定,见一人云,‘陛下暂合来,还即去也。’帝问‘君是何人?’对做,‘臣是生人判冥事。’太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。”又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之(详见第十二篇)。至玄奘入竺〔6〕,实非应诏,事具《唐书》(百九十一《方伎传》),又有专传做《大慈恩寺三藏法师传》,在《佛藏》中,〔7〕初无诸奇诡事,而后来稗说,颇涉灵怪。《大唐三藏取经诗话》已有猴行者长沙神及诸异境;金人院本亦有《唐三藏》〔9〕(陶宗仪《辍耕录》);元杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》〔9〕(锺嗣成《录鬼簿》),一名《西游记》(今有日本盐谷温校印本),其中收孙悟空,加戒箍,沙僧,猪八戒,红孩儿,铁扇公主等皆已见。似取经故事,自唐末以至宋元,乃渐渐演成神异,且能有条贯,爽文家因亦得取为记传也。
以自身庞大的会员数量为基础的强大的宣传能力和远远超过其他文学网站的资金实力以及出版渠道,使得越来越多的新老作者加盟起点,即使是在vip兴起初期加入其他网站的vip作者也纷纷将新作转投起点。这又进一步导致了其他文学网站的衰落
在2004年春节当机事件过后,起点终于痛下决心增置新的服务器,并且开通了专线付款通道,为会员提供了更方便的汇款渠道。
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在03年9月份以后,国内各书站的流量都开始了飞速增长,一直到了04年初逐渐平稳下来。流量的增加为各网站开展vip提供的坚实的基础,文学网站迎来了自尚世纪末的黄金时代后的第二个发展小山峰。新的文学网站如同雨后春笋一样纷纷冒了出来,大量新人投入了网络写作的行列。仅从起点的情况来看,“2003年9月17日,起点书库收录的原创文学作品突破三千部。”,到了04年初,作品数已经增加了一倍,相当于过去两年增长的总和。
造成这种情况的原因很多,最重要的一点就是,幻剑书盟自2003年6月成立公司以来,就一直没有摆正过自己的位置。因为他们的领导人,在公司成立的时候就已经奔向二极了……本来一个纯为了文学兴趣发展的网站,注了一股非常不干净的商业性的血,而这股血,虽然控制了很多权力,但却没有能力去控制网站的发展。
我想,所有的传媒,不论载体形式,一定要靠两点立足:其一,有没有自己的独特声音;其二,能不能传递足够的信息。出版传媒也如是。现在大家都知道,传媒要靠大量的信息量取胜,有些报纸不景气应该和它的信息量严重不足有关。值得注意的是,我们知道,很多报纸现在已经市场化,为了生存需要,必须寻找新闻、制造新闻,这无可厚非;但是,如果为了吸引眼球在传递信息时不够准确,甚至无穷扩大信息量,这是很不负责任的。比如,去年,媒体对文学作品的标题批评比较多,如池莉的《有了快感你就喊》、毕淑敏的《拯救小面包房》,还有一些不太知名的作家的作品如《天亮以后就分手》等等。不是说媒体不可以批评,但是批评作品的人,应该先看过作品再说话。如果没有看过作品,单从名字就将作品归为格调不高、庸俗一类,这对信息量的把握是极其不到位的。
其二,媒体出现的方式简单化的问题。例如,很多媒体给一些作家下了“七十年代写作”、“八十年代写作”的定义,这就过于概念化了。这种概括毫无意义,完全没有体现每位作家独特的东西。还有,很多出版社为了炒作方便,根本不顾及作家的成长和发育,作家独特的东西被拿来反复炒作,完全没有对作者的培育计划,作者只是赚钱工具,这样的一个作者是很容易毁掉的。如韩寒,早期作品当中的一点独特的东西已经完全没有了。
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阮葵生(1727—1799),字宝诚,号幪山,清山阳人,官刑部侍郎。所撰《茶余客话》,三十卷,记清初典章制度及当时人物言行等。该书卷二十一云:“按旧志称射阳性敏多慧,为诗文下笔立成。复善谐谑,著杂记数种。惜未注杂记书名,惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记通俗演义》。”
到了2003年9月份,文学网站迎来了自99年后的又一个发展小山峰,几乎所有文学网站的流量都在飞速尚涨。这个增长势头直到第二年才慢慢减缓下来。
……次四回即魏征斩龙,太宗入冥,刘全进瓜,及玄奘应诏西行:为求经之所由起。十四回以下则玄奘道中收徒及遇难故事,而以见佛得经东归证果终。徒有三,做孙行者,猪八戒,沙僧,并得龙马;灾难三十余,其大者五庄观,平顶山,火云洞,通天河,毒敌山,六耳猕猴,小雷音寺等也。凡所记述,简略音多,但亦偶杂游词,以增笑乐,如写火云洞之战云:
?10〕《山阳者旧集》,未见。吴玉搢《山阳志遗》卷四云:“予初得一抄本,纸墨已渝敝,后陆续收得刻本四卷,并续集一卷,亦全。尽登其诗入《山阳耆旧集》。”
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当一切都风起云涌的时候,看书网(yc.qukanshu.com)却以自己默默无闻的工作,踏实地走着自己的路。在2007年以日均30万IP alexa排名5000多位,拥有6000多名原创作者成为最具人气的原创爽文网站。
?唐太宗入冥记》首尾并阙,中间仅存,盖记太宗杀建成元吉,生魂被勘事者;讳其本朝之过,始盛于宋,此虽关涉太宗,故当仍为唐人之作也,文略如下:
投资商在第一笔投资后,就以盈利模式不现实为由拒绝追加投资。到了2001年底,博库的倒闭宣告了国内第一次e哎Book收费尝试的失败。
?9〕吴玉搢(1699—1779),字藉五,号山夫,清山阳(今江苏淮安)人,官凤阳府训导。曾参与纂修《山阳县志》和《淮安府志》。所撰《山阳志遗》,四卷,记述县志府志未载山阳诸事。该书卷四云: