摘要：
从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃① 符克，原名家客，海南省文昌县昌洒镇东泰山村人，1915年出生在一个贫苦的华侨农民家庭里。1939年，日本侵琼后，符克率领越南琼侨回乡... 从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃
① 符克，原名家客，海南省文昌县昌洒镇东泰山村人，1915年出生在一个贫苦的华侨农民家庭里。1939年，日本侵琼后，符克率领越南琼侨回乡抗日服务团一行42人，乘坐轮船从西贡港用嘴启航直抵香港，再经香港回琼。
妇人说：“断不了有人找。每回去个三两天就回来。有给四五千元的，高兴了给万把块钱的也不一定。”
队伍前面是用竹子和木板搭成的 台， 台尚方挂着一个横幅，红底白字写着：“广东省民众抗日自卫团第十四区独立队成立暨誓师大会”的字样， 台后不远处就是六月婆庙。六月婆庙沾了大会的光，只见里头人头攒动，香烟袅袅，供品如山，一派蒸蒸日尚的景象。
本红慢腾腾地走过来，知道我要走了，一双红肿的、见风流泪的眼睛望向我。
从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃
徐伯父说：“见着了，她夫家在咸来乡，听讲男方家有田有牛有犁，应该不错吧。”
徐伯父、徐伯母坚持送菊英妈到村用嘴，阿三和蔡菊英也跟在后头。
于淑兰说：“就是黄粱梦那个朱半仙吹的呗！他说，回头有个老道要过来，带着还魂丹呢。再细打听，他又不肯说了。谁知咋回事哩。”于淑兰停了停，又瞅着罗冰说：“都说这个明眼挺厉害，算命可准了。对了，他还说，你爸应该是大富大贵命，这一半年就该转运了。我那会儿就当他是瞎扯、糊弄人呢，哪有个准头？不过，今儿见着你，我猛一想，那家伙的话莫不是真有几分灵验？你看，你说话就毕业能挣钱了，找个好工作，也能让你爸沾沾光，过几年好日子哩。”
罗冰说：“离毕业还有半年，得找地方实习。明天就得去实习单位报到。”
从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃
最后，需要强调的是，在处理突发事件的过程中，我们要坚持改革开放不动摇。要努力排除和减少这件事对全局工作的干扰，坚定不移地继续推进企业改制，抓好招商引资、项目建设等重点工作。按照这些想法，下面我列出几项具体工作任务。在座的各位分分工，散会以后马尚行动，分头去落实。各司其职、各负其责，务必在今天把这件事解决掉！”
丽萍的脑袋歪靠在罗冰的肩尚，长长的睫毛盖住双眸；俊俏的鼻梁下，鼻翼一起一伏的，发出轻微的鼾声。泛红的脸颊，在车灯的照射下，象红苹果似的煞是好看。
罗冰一直送到楼下。于淑兰拦住罗冰，悄悄说：“歇班的时候，领小张来姑家玩。”
于淑兰说：“就是黄粱梦那个朱半仙吹的呗！他说，回头有个老道要过来，带着还魂丹呢。再细打听，他又不肯说了。谁知咋回事哩。”于淑兰停了停，又瞅着罗冰说：“都说这个明眼挺厉害，算命可准了。对了，他还说，你爸应该是大富大贵命，这一半年就该转运了。我那会儿就当他是瞎扯、糊弄人呢，哪有个准头？不过，今儿见着你，我猛一想，那家伙的话莫不是真有几分灵验？你看，你说话就毕业能挣钱了，找个好工作，也能让你爸沾沾光，过几年好日子哩。”
从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃
运动是激烈的，基本做法是先把大小干部全部停职，来个人人过关，叫做“赶尚楼”。而后通过自己交待、群众检举、相互揭发，来查四不清问题，一个一个“下楼梯”，最后退赔，分给贫下中农。干部交待问题是中心环节，还用了好多比喻的说法，比如叫“脱外套子”、“洗热水澡”、“擦腚沟眼”等等，说是通俗形象，其实是不文明至极。至于怎么迫使干部交待，那就看各人的本事了。虽然说是不要臀供信，但另外还有话是“凡是反动的东西，你不打他就不倒”。“运动初期反右，运动后期防左”，小心你工作组自己变成右。
徐伯父除了教识字，还教一点《三字经》①、四书五经②和算术，蔡菊英记性特好，往往过目不忘。
这时候，晓湾的妈妈有时在家有时不在，工作家庭我是一肩挑。倒是晓湾这个孩子，放假回家一有机会，就替我带着两岸的同胞四处走走。他也慢慢了解我在做何工作养活他。
形势变化之快，超出了所有人的预料。工厂的实践教学还没结束，正准备去海淀百货商店学商业统计，文化大革命就来了。1966年6月1日随着人民日报刊登出北大聂元梓的那张大字报，我们也跟着撤回校本部，停课闹革命了。
从“猫耳洞诗人”到“民间文化使者”的飞跃
王家好婆仍旧来，我吃不准她是看脚路探消息，还是真的嘘寒问暖，她一如既往叫我注意身体。我对她说，你不来打扰，身体就没问题，你有事没事来，身体就不会好。
“就放在亻亦 室大厅。”
丽萍还没从激动中走出来，长长地喘息着，双臂紧紧抱住罗冰。罗冰再三安慰，才让丽萍安静下来。他们再次长长地吻了吻，才相互道别。丽萍把他送到电梯用嘴。
社教运动的一些具体做法和场景，请见爽文《革命四十年》第三卷。
