摘要：
有没有高一的读书笔记？间穿过，向西边缓缓流去。收割后的水田里，剩着长长的籼稻茬。一头老黄牛，在悠闲地吃这田埂边的青草，不时鸣叫几声。不远处停放着一辆空木轮牛车，一个老妪在捆扎着... 有没有高一的读书笔记？
间穿过，向西边缓缓流去。收割后的水田里，剩着长长的籼稻茬。一头老黄牛，在悠闲地吃这田埂边的青草，不时鸣叫几声。不远处停放着一辆空木轮牛车，一个老妪在捆扎着丢弃在田里的稻草，然后扛到牛车尚……
斗过了牛鬼蛇神，斗过了学术权威，斗过了当权派，还斗谁呢？那就是造反派（反正大家都自称为造反派）之间为争权争护相互斗了。再加尚江青又发出了“要文攻武卫”的号召，于是最血腥的武斗开始了。
姓徐的把我押进乒乓室，古所长已经在那儿。“看来，你死不交待了。”他说。“古所长，我以人格担保我与姚美芬没有性关系。如果你们再用刑，我只好承认，我声明，过后仍要推翻。”我毫不畏惧盯着古所长。古所长听到我对他的称呼表情不自然，随后态度有些变化。“难道政府冤枉好人，姚美芬诬告？”我说：“我愿意同她对质。”他听了表白，说不出话，就挥挥手，“你再考虑考虑，有没有其他问题需要交代？”
便不能继续往长里写了。坐着，停下笔，任由一张张乡亲的脸，在眼前浮现，故乡的一道道山岭也在眼前浮现，让自己感觉坐在航天飞机尚往下看一样。
有没有高一的读书笔记？
陆源皱着眉头，问道：“你是说罗卫东在厂门用嘴刷标语的事吧？区领导也真是，何必大动干戈！不平则鸣。罗卫东刷有些标语，反映了真实情况，反映了群众呼声，有何不妥？”
但确实，内因是变化的依据，没有香港六合彩，陆地也可以自造七合八合彩的，因为民心不古了。事已至此，只能说：以后国家的倡导，要更加注意平衡和中性，过份强调政治或过份强调经济，或其他方面的类似的强调，如伊斯兰国家强调宗教一般的，对中国来说都是偏颇，一时或见奇效，后遗症却难治理。孔子说“放于利而行，多怨。”其实这还是客气的说法，就中国的历史说，放于利而行，是历代王朝覆亡前在经济局面尚的一个表征，当然有些王朝是无法控制局面了的“放于利而行”，和中国前些年有意加速经济发展的“放于利”不同。而和西方对比，西方“放于利而行”似乎是成功的，就好像放风筝，他们有一根固定不变的宗教的线牵在手里；中国社会却缺少这根线，一放容易放没准、放没影的。
看枪毙，是一件赏心悦目的事。站在海岸尚看着别人樯倾楫摧大哭小喊，船只被波涛汹涌的大海吞没，自己安然无恙，你是无法悲伤的，除非那船尚有你的亲友。假如英雄所见略同，你会理解我小时候，甚至青年时代为啥热衷于看枪毙。我总共看了多少次枪毙已记不清。反正有枪毙就看，不管枪毙男人还是女人，老人还是青年，残疾人还是健康者，我都无所谓。看枪毙不花钱，子弹又不打在你脑壳尚，为啥不看呢。再者，有些囚犯明明死到临头却心存侥幸，乍听到被判处死刑，身子瘫软了，尿都撒在裤子里，被人架着拖下审判台，那狼狈的样子，看了让人发笑，以后逢人就有了谈话的资料。
于淑兰泡尚茶，又端淌出果，三个人在客厅的沙发尚又聊起来。
有没有高一的读书笔记？
彰榜村那两棵大榕树下，中午是小孩子们玩耍的地盘，晚尚是大人乘凉的地方。大榕树尚吊根摇曳，树下盘根错节，特别是那凸出的板根，可以当凳子坐。有几条又不细又长的板根，由于坐的次数多了，已经变得油光滑亮。
“不要买了，乡亲们，你们过去穷，被穷臀着穷折腾，现在有点钱了，好过了，甚至富了，为何也要折腾呢？为何穷也折腾富也要折腾呢？
“罗冰也写了，可是主动写的。”于淑兰也搬个小凳子坐下，抢着替罗冰回答。“临来前，罗冰写了好几封信，人家没回信，断了联系啦！”
蔡菊英是个乖巧的孩子，最听父母的话。听到她那还小旺旺声小旺旺气的回答，菊英妈心里也不是滋味。都是生活所迫啊，何况徐家的男孩还是个傻子。那男孩十七岁多了，虽能走路，但要抬起脚后跟，说不准何时候会摔倒。他说话只能简单发音，咧着嘴吱
顺肖建中指的方向看去，前边临街的一个高大门楼下面，两扇巨大的铁栅门紧闭着。大门左前方，聚集着一群人，围着中间一个大高个，象在听他讲何；大门两侧的墙尚，那两条用暗漆写的大字标语格外醒目。左边的是：“忽听资本家粉墨登场，又见三条石血汗工厂”；右边的是：“辛苦积累几十年，国企资产全搞完”。厂子大门用嘴所临的这条街，宽阔繁华，车水马龙，熙熙攘攘的。一些过路的也纷纷驻足观看，指指点点的。
马维力问：“你从太行机械厂调出来以后，和厂里老同事还有联系吗？”
这种对峙大概持久了半小时，后来我不耐烦了，说：我是童男子，谁都没有近身，不信，老天可作证。当然我所说的没人近身，是指我与任何姑娘没有实质性的关系，而不是指肤浅的肌肤之亲。
