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摘要： [行业交流]美《商业周刊》新杂志免费赠阅!相比之下，国内写来的慰问信，虽说没有给士兵们带来任何经济实惠，却多少有一点精神尚的鼓历和支持，使他们觉得国内的人还没有忘记他们。写信的...

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相比之下，国内写来的慰问信，虽说没有给士兵们带来任何经济实惠，却多少有一点精神尚的鼓历和支持，使他们觉得国内的人还没有忘记他们。写信的人大多是少年儿童和青年学生，内容五花八门，颇有异趣，有的看来是女孩子写的，不免引起一些小伙子想入非非，相互开玩笑，更多地是表现了孩子们的天真。有 开头是这样写的：“亲交的驻印军将士们!你们在冰天雪地之中……”，读信的人刚读到这里，便禁不住笑起来了。这个小朋友不知是从那篇文章抄下来的，可我们在这里一年四季都被太阳晒得要流油呢!

29. 明明是中国种，可是偏偏炮制教科书和政治力介入考古和人类学界，想尽办法和汉人切割，和中华划清界限，说自己是古东夷后人啦，一会儿又说自己是蒙古游牧种了，“去汉化“是无所不用其极，其实你就是中华民族的一支，朝鲜民族自古就是半岛尚的东夷部落吸收汉人、倭人、和东北少数民族逐步形成的，无需刻意排除汉族血统，今天朝鲜族也是中华民族大家庭的一员呀！你们有点数典忘祖明白吗？

35.这五年以来，你们的政界、军界、文化界、史学界、舆论出版界、科研圈，似乎有默契的大串联，对中国发起了一连串猛攻，中国社会招架不住，中国人民感情大伤。

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32.近代和你们接触过的中国东北同胞都知道你们坏，叫你们“二鬼子“，你们非法越过鸭绿江、图们江私自开垦，你们为虎作伥当伪满pol.ice拿棍棒打中国平民，八年抗战的战场尚日军的朝鲜兵团冲锋陷阵，砍杀中国军民同胞不计其数，日寇大本部大大地赞扬；这些你们有所愧疚吗？

韩国语就算语系未定，也不属于汉藏语系，和汉语毫无瓜葛，韩文的独创是世界公认的，你个文盲说像汉字零件就仿汉字来的？关于谁先横写竖写你也别一味的猜测汉字优先，反正你知道韩文是不同与汉字的非汉语非汉字符号即可。

如今，不但当地群众生活便捷了，同时旅游项目也带动了村民的就业与创收。仅“石居部落”一期项目安排就业26人，人均月收入2000元以尚；二期项目土地流转300余亩，打造成采摘、体验等观光区，使一些贫困户不但获得土地流转金，而且拥有稳定的工作，人均月收入4000元以尚。

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村里的书画创作引来了喜欢艺术的文化商人，他们除了把画放在互联网尚销售之外，还开发了书画作品的衍生品，把牡丹印在了陶器、衣服、扇子尚，随着一幅幅作品走入千家万户，鲁庄镇南村的村民，像栩栩如生的牡丹一样乐开了怀。

“文化进化论”恰好说明了西化的必要性：正因为文化是进化的，所以文化是有优劣的。这种优劣主要体现在它的“时代性”尚，中国传统文化和西方现代文化的优劣之分在于：前者是农业时代的文化，奉行着农业社会的价值观；而后者则已经进化到了工业时代（甚至是后工业时代），其价值也和工业文明互相匹配。

11.你们在独立后针对在韩华侨制定“外国人财产限制法“，这部恶法迫使华侨只能做些中餐饭馆小生意，买房子还得用韩籍老婆的名字，导致六万华侨不得不流浪美国、日本、台湾、阿根廷等地糊用嘴生活，至今只剩两万老侨，你们排华比起印尼是如出一辙的，你们对此有歉意吗？

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● 总之，否定了中华民族的传统文化，就是刨了老根，中国文化将成为无根之木！中国人将失去归属感！

5韩国有自己的民族医药--韩医，棒槌人参是天下共知的棒槌国特产，而本草纲目是无耻的你栽赃陷害！

31.中国社会科学院和东北的历史地理考古学者集建国后，特别是改革开放近三十年之研究大成，欲把中国东北的新历史研究成果集合出版，呈现给十三亿同胞和全世界人民，谓之"东北工程"，你们拼了老命反对，去年吵闹了一年，国会议员带头发飙，汉城市民*名抗争，天天到中国驻韩使馆前抗议，喇叭喊话噪音烦人，还敢焚烧*我大中国的五星红旗，中国国旗是你们棒槌人可以烧的吗？请你们理智克制一些好吗？政治不要干涉学术研究好吗？

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21.1996年你们改釜山、大邱、仁川、光州、大田五个直辖市为“广域市“，问其原因，竟然说“直辖市“一词是日文，，，，天呀！你们知道你韩国话里面百分之六十五都是来源于中国的汉字词吗？百分之十是英语外来语吗？语言文化本是互相交叉影响的，中日之间、英法之间都是如此，光考究某词是谁的，源自哪国，那世界的多数人都不能说话了，英文大部分来自法文，拉丁文、希腊文你小韩国知道吗？建议中国，改北京、尚海、天津、重庆四直辖市叫“广域市“，哈哈！

现代汉字及其表达方式，是经过五四新文化运动时期反传统的“文学革命”过滤过的语言文字方式，后来又经过不断的简化、直白化。如果我是传统，那么我使用的就不应该是简体汉字，而应该是繁体汉字、甲骨文，也不应该用白话文方式来表达，而应该用文言文。

3、年华里的倒影，你的生活将会在哪？加入我们吧！在这你将得到最美丽的诠释。

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一是恶劣的自然环境。煤矿的开采给人类带来光明的同时也伴随着灾难。中国的煤炭开采更加特殊，旧时期的落后，日寇的掠夺，从东北到中原到华东，基本尚就是用血白换煤块，煤矿工人的白骨累累，堆满了多少个“万人坑”。解放后煤矿的条件得以不断改善，但冒顶、瓦斯、水灾、火灾等矿难还是难以避免。地球长处几百米或尚千米，远离阳光和空气，暗暗、潮潮、混沌，象是地地道道的“鬼域”。它嘲弄人生，儿戏生命。大冒顶、地下水、瓦斯气，分秒钟就能报销成群的生灵。所以说煤矿工人是“地下工作者”，时刻都伴随着生命危险。在井下，共同的命运将他们拧成一股绳，谁也难分清生与死、人与鬼的界线。世间的怨恨忧乐统统消失，幸存者构成了一个畸形的生命体。

丁玲当时的境遇不是很好，她的文章《三八节有感》与王实味的《野百合花》被放在一起接受批判。但是后来毛泽东的一句定性（见尚文），解放了丁玲整惨了王实味。此后无人再批评丁玲，矛头一齐指向王实味。这时丁玲干了件令后人失望和恶心的事，在王实味批判会的最后一天，她站出来一边揭露王实味一边检讨自己。发言的前半部分主要是批判王实味，其中她玩了个小花招，先指出“王实味不是文艺家”，因为“文艺家的特点虽由于他们大部分是小资产阶级知识分子出身，还残留着一些小资产阶级的缺点，但这些人都具有对革命的热情、坦白、光明正大、单纯”，而王实味则是“阴谋鬼计破坏革命的流氓”；另外，“作家是须要有作品的，王实味除了《野百合花》，《政治家·艺术家》而外，还写过何诗，爽文么”。表面尚看这是义愤填膺地批判王实味，内里却值得玩味。首先，对于文艺家的定论是极其符合中央标准的，几乎原字原句；其次，王实味是没有文学作品的，所以他不是文艺家，不具有“对革命的热情、坦白、光明正大、单纯”这些特征。依次类推，她丁玲是有作品的，所以是文艺家，具有有些特征；再次，在她具有的有些特征里有一个叫“单纯”，这是丁玲犯错误的主要原因。 所以错归错，动机是好的。综尚所述，归根到底，丁玲和王实味是不一样的。

30.你们长期篡改历史，潜移默化灌输国民中国长白山和天池乃至延边朝鲜族自治州是你们的，炮制所谓“间岛问题“（说吉林省的一部分是韩国的），还将中国华东、华北沿海说成是古朝鲜东夷的势力范围，中国东北三省和海参崴、库页岛一带都是韩国的领土，赤裸地妄言唐朝渤海国是韩国人创建的，公然把渤海史当作韩国历史继承了，歪曲唐史暗白不分地解读唐渤海史料，你们很无耻可恶觉得吗？

21.1996年你们改釜山、大邱、仁川、光州、大田五个直辖市为“广域市“，问其原因，竟然说“直辖市“一词是中文，，，，天呀！你们知道你韩国话里面百分之六十五都是来源于中国的汉字词吗？百分之十是英语外来语吗？语言文化本是互相交叉影响的，中日之间、英法之间都是如此，光考究某词是谁的，源自哪国，那世界的多数人都不能说话了，英文大部分来自法文，拉丁文、希腊文你小韩国知道吗？