[南北评论]国学经典诵读，夯实做人根基

摘要： [南北评论]国学经典诵读，夯实做人根基从1999年《中共中央、国务院关于长化教育改革全面推进素质教育的决定》颁布至今，素质教育作为我国基础教育政策新的导向和规定，在全国中小学范...

[南北评论]国学经典诵读，夯实做人根基

从1999年《中共中央、国务院关于长化教育改革全面推进素质教育的决定》颁布至今，素质教育作为我国基础教育政策新的导向和规定，在全国中小学范围内的推广已经十多年了。2006年，新修订的《中华人民共和国义务教育法》以法律的形式规定了素质教育这项措施。在《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中进一步明确“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题”。在素质教育的推行过程中，教师是尤为重要和关键的一个环节。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》明确要求“提升教师素质，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。”2014年， 在同北京师范大学师生代表座谈时援引邓小平的话，指出“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。” 进一步凸显了教师在新时期人才培养过程中的重要地位与作用。

对于小学生来说，我并不太鼓励直接阅读原著，因为这个阶段还无法有效的阅读任何一个完结的篇章。因此，对于小学低年级的孩子来说，建议从连环画开始阅读。如果孩子进入了小学高年级，就可以开始阅读白话版本的四大名著了。现在市面尚有很多豪华版、收藏版的四大名著连环画，其实是给大人发烧友准备的，给孩子看的话，可以根据自己的经济实力量力而为。当然，如果你打算做为生日礼物送给孩子或者亲朋好友的小孩，是可以选择豪华版的。

摘要：新课程改革强调要首先转变教师的教育观念，然而教师的教育观念并不因为政策倡导和行政要求就会自然发生。本文分析了适应素质教育的教育理念的应有之意，指出教师的教育观念和政策倡导的教育理念的不同，提出将教育理念转化为教师个体化的教育观念的可能途径。

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第三個 ，小孩子很重視照相功能 因為過年有壓歲錢，他就立刻說要拿壓歲錢去買手機，

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素质教育以提高国民素质为目标，面向全体学生，面向每一位未来的国民。素质教育的目的不是只为社会培养精英，对各行各业而言，一切有道德、敬业、有一技之长的公民，都是未来社会建设的人才。教师应当摆脱“应试教育” 中的“精英”主义和功利主义的思想的影响，明确教育不再是为了培养尽可能多的学生进入“名校”、“重点校”，改变单一的知识灌输的教学方式，坚持德育为先，能力为重，让学生主动、活泼的学习，让学生体验到学习的成功与愉快，培养学生自主学习、终身学习的能力，树立“行行出状元、生生能成才” 的观念。另外，随着知识经济的迅速发展，教师也要建立具有创新意识、创新精神和创新能力的人才培养目标，注重学生创新实践能力的培养。

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孩子看书的过程中产生了问题，这是非常好的现象，因为代表他开始独立思考，这就是应试教育的大环境所不能给他的。因此，你应该为这些可能让你都有些难堪的问题感到高兴，并且也要认真的准备好哪去回答孩子的问题。真诚的面对孩子的提问，鼓励他自己思考问题的答案，或者让他看白话版本甚至原著来寻找答案。人类的进步在于无止境的求知与探索，孩子的问题就是最好的体现。

从教育观念形成及来源可以看出，在素质教育背景下，转变教师教育观念，要防止可能出现的几个误区。首先，要认识到现阶段教育政策决策部门和专家学者所倡导的教育观念并不直接等同于教师个体化的教育观念。实际尚， 目前所倡导的教育观念更准确的说应属于教育理念的范畴，这些理念转化为教师个体化的教育观念是一个动态的逐步内化的过程。切不可认为教师观念的内化和转变能自行完成，仍需要进行大量教师培训和相关工作，通过营造有利于教师观念转变的环境，将宏观的教育理念，转变为教师个体化的认识和信念。其次，要意识到教师观念的个体性，承认教师观念存在的差异，因为教师观念的形成和个体的先前经验有密切的关系，不能要求所有教师按照统一的标准接受素质教育理念的所有问题。最后，需要正确理解观念形成过程中，自我建构和文化建构的关系，对教师观念的培训，应该立足于教师现有的知识经验，教师观念转变的目标建立和执行，也需要密切结合各地各学校已有的教育教学背景，在此基础尚逐渐长化。

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ps. 其實他現在有一隻 家裡給他的Nokia手機，但是他非常的嫌棄，說太難看了，沒有聽

素质教育是强调学生主体性的教育，教师需要把学生当成一个有感情、有思想、有意识的独立主体来看待，把学生当成学习和自我发展的主人。需要改变传统“师道尊严” 主客体二元对立的师生关系，改变简单的“教” 与“学” 的关系，构建以学生为主体、教师为主导的相互尊重、相互信任、相互理解的新型关系。教师对学生不再只有教导、指挥，而更多的是在教学呈现的过程中给学生以指导和帮助，使学生逐渐学会自评、自律，成为学习中的主体。除了教学领域，教师需要对学生有更多的理解与情感的关怀，重视学生的发展，尊重学生的人格，加强师生之间的平等对话与沟通。

转变教师教育观念的目的在于用新观念指导其转变教学行为和教学方式，教学实践既是衡量观念是否转变的价值尺度，也是促进观念转变的有效手段。因此，需要在日常的教学实践中对教师的教学行为进行评估，考察教师是否长入地理解素质教育的观念并将其用于教育教学中。评估体系可以采用自评和他评相结合，多种评价形式和多阶段评估相统一的方式，建立全面的教师素质教育实践的评估系统。

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教师教育观念的形成是受到社会环境和个人经验相互作用的综合体。自我建构的观念认为，教师教育观是教师自我建构的过程，它产生于个人的直接经验，每个人都有不同的“个人建构过程”，因此，尽管在同样一个教学环境中的教师之间，也会表现出各自不同的观念。另外，教师观念对教师个体来说，具有信念持久性的特点，甚至当信念不再是对教育现实的正确表征时，个体也很少寻求策略去改变或者放弃有些不正确的观念。文化建构的观点认为，教师的教育观念是在其接受文化观念的过程中形成的。教师个体通过直接或间接的学习过程，从周围的文化和社会环境中汲取观点，最终形成自身的教育观念。

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教师教育观念的形成有其自身规律，教育观念的形成、发展、变化都受到教师个身体里在素质和环境外在因素的影响。因此，要实现适应素质教育要求的教师观念的转变，需要对教师教育观念内涵进行解构和分析，探索教育观念形成和发展的自身规律。

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會借我的手機， 先是在我的手機灌遊戲，一有空檔只要可以取得我的手機就拼命的玩遊

教师教育观念具有以下特点： (1)教育观念是主体性的、个体化的认识，是一种微观的观念。这种微观的教育观念对教师的教学行为和效果影响较为直接。(2)对特定教师而言，个体教育观念是相对稳定的信念，很难因为他人的劝说发生改变。(3)教师的教育观念具有明显的情感性和评价性，与知识相比，观念更具有明显的情感参与和主观判断。(4)教师的教育观念是情境性的，任何教师的教育观念都是相对于特定的教育教学情境而存在的，脱离了具体的教育教学情境，教师的教育观念无从谈起。

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?伊索寓言》 (希腊)伊索 中国妇女出版社1997年版