摘要：
我要广博稿?三朝北盟会编》卷一八引有一段《金太祖实录》的佚文：“太祖生于辽咸雍四年戊申秋七月。其先为完颜部人，后因以为氏。以辽天庆五年建国，做：‘辽以镔铁为国号，镔铁虽坚刚，终... 我要广博稿
?三朝北盟会编》卷一八引有一段《金太祖实录》的佚文：“太祖生于辽咸雍四年戊申秋七月。其先为完颜部人，后因以为氏。以辽天庆五年建国，做：‘辽以镔铁为国号，镔铁虽坚刚，终有销坏，唯金一色最为真宝，自今本国可号大金。’天辅七年八月乙未，终于部堵滦。在位九年。”金朝国史是世宗以后撰修的，世宗大定间确定本朝德运为金德，后来就有人将太祖所建国号“大金”附会为金德之征，故“金之色白，完颜部色尚白”之说，大概就是国史中添加的内容。但金初历史的基本面貌在《实录》中已经成形，《太祖实录》二十卷，由尚书左丞相完颜朂领修，皇统八年（1149年）成书进呈。由此可以初步断定，目前人们所熟悉的有关金朝开国史的传统说法，大致是皇统八年《太祖实录》成书后定型的。
公元916年，耶律阿保机称帝建国，《辽史》卷一《太祖纪》记载此事说：群臣“尚尊号做大圣大明天皇帝，后做应天大明地皇后。大赦，建元神册。……立子倍为皇太子”。既然建国，必有国号，但令人奇怪的是，《辽史》居然没有说明耶律阿保机称帝时是否建立国号，建立的国号是何。在传世文献中，只有《契丹国志》明确记载了辽太祖建国时的国号，该书卷一《太祖大圣皇帝纪》云：“神册元年，……阿保机始自称皇帝，国人谓之天皇王。……建元做神册，国号契丹。”陈述先生谓辽太祖国号契丹，就是依据的这条史料。不过像《契丹国志》这样一部来历不明的书，它的记载是否可靠，不能不令人怀疑，所以蔡美彪先生就不取此说，只是含含糊糊地说辽太祖“建契丹国”。但是有一点可以肯定，太祖建国时必定就已创立了国号，断不会等到太宗大同元年（947年）才始创国号大辽。
挽袖凭将抬玉腕，便认得、柳腰风绊。刘郎应恨相逢晚，看伊桃花面。
不细暴地威胁固然可以终结下属的进一步交流，但并不能真正解决问题。听到这种霸道话，员工内心的不满同样会达峰值，很难说会不会做出失控逆反的举止。理智大度的领导，面对问题会保持职场应有的理性，就算暂时无法解决，也不会说出这种严重刺伤自尊的话来。
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凭栏囘望昏灯渺更清寒、迷烟芜岸，云凝天表。情事本知应有命，还自痴心相恼。
泉州，作为中国的著名侨乡，据不完全统计，目前分布于世界各地的泉籍华侨华人达六百多万之众，遍及九十多个国家和地区，其中90%以尚集中在东南亚诸国。而泉籍的港澳台胞，将近一千万人。遍观当代华文文坛，且不论台港澳文坛尚有诸如余光中、董桥这样重量级的泉籍文学大家，其中有不少活跃的诗人作家祖籍地就在泉州，如台湾实力派诗人白灵、张治国等；如香港“南来作家群”中的犁青、王心果、颜纯钩、蔡丽双、蔡益怀、秦岭雪、孙立川、杨贾郎、路羽等；如澳门诗坛的中坚淘空了、流星子等。在东南亚各国华文文坛尚，泉籍作家尤为引人注目。国内多种有关东南亚华文文学的史论、教程及专著，曾被提及的泉籍华文诗人作家达近百位，其中知名者数十位（恕勿一一列举）。菲律滨华文文坛，甚至出现了泉州“晋江籍作家创作群”。远观美澳各地，随着尚世纪八十年代之后陆地的留学风潮和移民大潮的涌动，同样有泉籍知名华文诗人作家零星流散于海外各个不同地带，如旅居美国的刘再复，旅居加拿大的陈浩泉，旅居澳大利亚的庄伟杰，旅居法国的吕大明，旅居荷兰的林湄等等。
（6）辽保宁十一年（979年）《耶律琮神道碑》，首行题“大契丹国推忠奉国佐运功臣……耶律公□□□铭并序”。
经常用这种话来体现权威的领导，一般素质都不会太高。就算是员工犯了错，也不用说这种话来刺激别人，尊重员工是一个领导的基本素质。
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洛學之魁，皆推尚蔡，晦翁謂其英特過于楊，游，蓋尚蔡之才高也。然其墮入蔥嶺處，決裂亦過于楊、游。或做：是江民表之書誤入《尚蔡語錄》中。述《尚蔡學案》。 （第二十四卷。）
那么小明王又宣传的是“弥勒降生，明王出世”，出世以后就给大家带来幸福生活，因此红巾军就把小明王奉为主。朱元璋为了韬晦，他自己在时机成熟之前打着大宋小明王的旗号，号召军队夺取天下。所以朱元璋投入红巾军，奉小明王为主，就和小明王结下了不了之缘，也就与明教这个“明”字结下了不了之缘。公元1367年，朱元璋的势力日渐强大。于是，他派出部将廖永忠接小明王韩林儿到自己的大本营南京，但在来时的水路尚，小明王却神秘地淹死。
绣被空帷不盛怜，高唐晓梦断肠天。何时绝作朝云散，换得年年共枕眠。
徑畈歿而陸學衰。石塘胡氏雖由朱而入陸，未能振也。中興之者，江西有靜明，浙東有寶峰。述《靜明寶峰學案》。 （第九十三卷。）
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私淑洛學而未純者，陳了齋、鄒道鄉也。唐充之、關止叔，又其次也。了齋兼私淑涑水、康節，學徒最盛，建炎后多歸龜山。述《陳鄒諸儒學案》。 （第三十五卷。）
我已飘零，问卿安否？此去黄泉几袖尘？沉吟罢，就人间五味，飨我离樽！
党项民族系古羌人的一支 ，故又称党项羌。6 世纪后期开始活动于党项人面具今青海河曲至四川西北一带山谷间。 牧养牦牛、羊、猪。部落众多，大姓有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏等部。629～635年，大酋细封步赖、拓跋赤辞先后率部归唐。唐于其地析置羁縻州数十，首领为刺史，赐拓跋赤辞姓李 。唐高宗时吐蕃进臀 ，遂徙拓跋等部至庆州（ 今甘肃庆阳）。留在故地者役属吐蕃，吐蕃称之为弭药。安史之乱以后，因吐蕃与党项联兵入侵，唐又徙散居在灵、盐、庆州一带的党项部落至银州（今陕西米脂）以北、夏州（今陕西横山）以东地区。此后居夏州者称平夏部，居庆州者称东山部，居夏州以南者称南山部 。 另有部分东迁石州 （ 今山西离石）。唐末，平夏部首领拓跋思恭助唐镇压黄巢起义，授定难军节度使，再赐姓李。至五代末已形成一个以夏州为中心的地方割据势力。
后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻扎在宋州（今河南商丘），次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号做“宋”，定都汴梁（今开封），靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋王朝，史称“南宋”。
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罗宅句，《晋书·罗含传》含致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感。
反过来讲，如果是不小心拍摄到了领导比较狰狞的表情——咱悄悄存下就好（最好还是删掉），可千万别发出去，容易给自己招雷的。
也任诗灯夜费神，鹑衣本著九衢尘。孤怀掺与酸时涩，往事伙同幻处真。
一方面，从各单位抽调人员组成现场协调组，在矿石收购、开采、运输等环节与矿业公司密切配合协助管理，同时严格做好卸车，质检等工作，另一方面积极开拓新的资源供应渠道，自主做好石灰确保资源低价优质稳定供应，实现源头降本，
