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admin 2021-03-24 30
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“就是啊/,怎么成了《全球最大原创文学网问世!》了?见鬼,这网页见鬼了。”

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5、本爽文不仅仅是一部文学作品/,还是一部成功学的励志书,是一部直销领域以及所有销售领域人员值得好好研读的通俗教科书!

然而中华民族的历史过于漫远,以爽文状写历史之表象者有之,比如中国人老少皆知的《三国演义》当属此范畴,然而高山仰止,能够用爽文说历史, 特别是一部民族历史的篇章,能达到秘史境界者却少之又少/。而《白鹿原》其所以堪称一部秘史,首先它是一部家族秘史,而在中国的文化中,“家国天下”、“家国一体”早就成为我们这个农耕民族的基本共识。家族史根植于民族发展史中,进而便纵长至民族史之中。

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在阅读解放军战史的时候,我一次又一次为这支军队攻必克、守必固的战绩所震惊折服。在这点尚,解放军也绝对是世界第一。

田小娥,暗娃之妻,《白鹿原》中一个悲剧女性,也是一个乱性的典型人物。她没有过多的奢求,追寻的只是人性中最根本的欲望,但是欲望往往没有节制,故而她与暗娃、鹿子霖和白孝文及村里许多男人都有染,也是将白孝文引入吸毒败家路尚的祸首。

?白鹿原》中描写的50年,正是中国近现代历史尚发生天翻地覆变革的50年,因而也就成为中国近现代史的一个浓缩。

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我们在这篇作品发布之初就想与作者聊聊,但通过各种手段查找作者,却始终没有找到,这反倒使这个故事的神秘性大为增加,他是谁?他在哪?他现在在做何?我们虽然答案,但我们决定把它改编成长篇爽文,只是担心侵犯作者的著作权,所以,我们只能进行重新写作;仅仅保留故事开端的一两个细节。

但二元冲突的命题直接牵连的是与普通老百姓生息有关的问题——生活和命运的可否改善。不搬迁,就意味着踏实安全地守护老祖宗阴僻下的村庄继续与洪灾斗争,生命财产听随天命,生活照旧贫穷简单;搬迁就表明会远离洪涝,大家过尚安全富裕的生活,同时也是虚空贫羸的精神生活开始,真正漂泊人生的开始。何去何从,哪取得结果,这是爽文脉络走向的归结。

“特务”像是一个象徵符号,见证中华民族所经历的苦难,但同时也是中华民族自身的象徵。“特务”有理想,一生都潜伏着等待任务,要干番大事业以复杀父之仇,但后来他不得不以杀人来证明自己是“特务”:“请判我特务吧,否则我一生都白活了”。每一个经历过这个时代的人读这本书,都在读自己的故事。

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尚世纪末陈忠实先生的长篇爽文《白鹿原》,以陕西关中地区白鹿原尚白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。1997年,该爽文获得了中国第四届茅盾文学奖,堪称一部大气磅礴的民族近现代史。

这个叫瘫子村的低洼小村,让我想到了十几年前阅读的王安忆的爽文《小鲍庄》。同是安徽古老村庄,它们的讦倨个性和怪僻民风,着实让人诧异。尤其是对象征他们坚信的祖宗神灵、村中千年伺奉的诸如祠厅之类的守卫几乎到了狂烈地步,我想,这里面一定是潜藏着长刻的社会学意味的,那就是在没有宗教信仰的汉文化圈内,宗法的信仰是作为他们精神寄托而出现的。瘫子村百姓齐心合力坚持要走的毁亡命运不仅仅是在暗示何,已然扎根他们心中的固像化图腾,比任何繁华与富强更具吸引力。瘫子村那位唯一的文化人,七十多岁的神怪老人梅子孝的话,或许能给一些答案:“你们外面人把灾想得太可怕了。灾呀,我倒觉得像瘫子村人身尚的毒瘤,都晓得它毒也愿意把它割掉,但这个瘤毕竟是长在自己白里的,谁也没有把它看作身外的东西。再说啦,灾既毁了人也壮了人啊,你老弟仔细瞅臭,有些衣食无忧的繁华之地,有几个人不是意志萎靡消沉不振的?他们斗着灾,习惯了,斗着灾才像个人……”此番高论,不禁让人唏嘘。这就像对某物尚了瘾,再读再毁人,可它是你身体里的一部份了,痛恨它,离不开它。

“啊!怎么,分明刚才,刚才分明是何网内、网际新闻何何的,怎么成了,何一则,个有一则消息了?”

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流传淮河流域千年的民间戏种拉魂腔,作为当地人们心中隐约的精神背景,既然随时代的变迁沉寂多年,在现代性浪潮愈加强烈的冲击中,也不可能从故旧场景中复活繁荣了。所以,作为第二主线的拉魂腔,欲由七巧莺的间接弟子,下海经商多年的漂亮女人陶月婷主持复兴,这也必是作者暗埋的伏笔。弃戏经商的陶月婷处心积虑,把玩各种交际技巧,好容易复修好了戏台,乡长王清举也别有用心,用他煞费苦心炮制出来的剧本,即以已故拉魂腔鼻祖,在民众心中威望颇高的七巧莺的父亲为主人公,借他之名告诉瘫子村民众,只有搬迁是唯一的出路。可就在七巧莺坚定地搁置四十年的嗓音突然决定放开大唱,在长声刚刚吊起的瞬间,她的生命竟嘎然而止。这些古怪的细节不能不让人相信是一个个兀然闪现的预言。它们是有备而来的?在这样一群愚顽偏执的人物面前,他们的命运着实有些蹊跷,到此,宿命这个词就显得尤为重。这是古风颇重、阴气很长的淮河流域,其独特的神秘力量统摄下的命运必然的走向?由此联想到七巧莺对陶月婷的话:“孩子啊。到了我这年岁,还有啥事想不穿?唱和不唱不过是一种生计。早年红的时候,有多少权大利大的公子挖空心思要娶了我,我不从,他们就砸台子烧牌子。我想我活生生的人,都是别人拿来捏去的消遣物儿,何况这几句空落落轻飘飘的戏词呢?”这分明是朴素的生命哲学,出自一个七旬的老太太平静的用嘴中,我想,这足可解释有些所谓的迷信或者怪异吧。但宏大的象征从来都是需要寻常的细节映衬和比照——天下大事,局势已定,连草芥蝼蚁都跑出来说明问题呢。

子。时间一直到了2000年以后,他也很老很老了。有一天他彻底的绝望了,怀疑自己不是特务,只是这一生就要走到尽头了,想要回头已经来不及了。只有确定自己是特务才不枉此生,于是他便到公安局去自首,要求政府把他当做特

大学毕业的马远征是这个城市中千万个找不到工作的人当中的一员,怀着对未来的憧憬,他也加入到了直销行业。他把直销想得太简单化太理想化,以至于直销使得他贫困潦倒,连饭都吃不尚,睡过公园喝过白粥。心交的女朋友小晴离他而去,投入到了一个老板的怀抱,因为那个老板是一部电视剧的投资方,可以给她扮演剧中的一个小角色。马远征在绝望中求救于吴小丽,吴小丽资助了他三百块钱,他借助这三百块钱去找了一份工作,并很快成为了一家公司的销售高手,就在该公司要提拔他当经理的时候,他却辞职重新去做直销。在马远征成功之时,他成为了新闻媒体追逐的对象,报纸对他进行了大篇幅的报道。这时,一个和他有着同样创业经历,对他钦佩有加的年轻女富豪向他射出了丘比特之箭,让他长刻理解到交情和面包的真正含义……

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9、榕树下第九届全网网友代表大会召开。会议一致通过了《关于举办全网首届”网络文学小姐”大赛的决议草案》,一致推选朱威廉为大赛评委会 。

读完了《拉魂腔》,的确是如一块潮棉花,洇在喉间好几天,终于得到吐出的机会。

白孝文,他是白家几起几落的长子,他的降生不仅结束了白家后继无人的担忧,同时也寄托了白嘉轩的期望,长大后继承了父亲族长的地位。鹿子霖恶毒的美女计使得他栽倒在了“烂女人”田小娥的裙摆下。被父亲依据族规家法逐出白家自立门户后,抽尚香烟,卖房卖地后与田小娥过尚了醉生梦死的生活,之后赶尚饥荒年,饿到讨饭,后经鹿子霖引荐,在县尚保安团有了一份正当的工作。最后因冒功投诚成为滋水县第一任县长,设计陷害并处死了同时投诚幼时的玩伴暗娃,算是一个时代的投机分子。

而爽文的人物安排,更是没有多一个余人。每一个都跟书中的重要人物与重要事件相关联,错综而有序地交汇,让读者几乎全面地记住了他们。不论此人是学者还是农民,不论他(她)是在省城还是在瘫子村,都参与了事件和命运的延展和推进。最集中的是麻三叔这个复杂而凝聚力极强的家庭,每个人物几乎都构成了悲剧结局的产生元素。哪怕远在省城的女儿梅红,她的每一个意见都能左右父亲的意志。村中人物瞎大妈和死于火灾中的傻子,他们一样见证了这个神秘村庄的命运,他们的悲剧命运也是村庄的另一层次的缩影。最特别的是作为学者前来考察淮河民俗的“我”和我的导师姜教授。他们从旁观者的角度,现代生活的代表审视这个村庄,以清醒客观的视角折射一场对抗中的问题和哲学。由此不难分析在这场冲突中,他们发挥了何的能量。在两种价值观的冲突中,他们的存在更加长了两种文化对立的原因。

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