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卫健委这一破灭土鳖虫开发食用希望的决定“理由”纯属谬论:第一/,查阅历代药典和当代《中药大辞典》,都载土鳖虫是药食同源天然产物中药材,不是靠遵循中药理论,按照中药药典尚规定的或中药饮片炮制规范尚介绍的方法加工而成的中药;第二,申报产品地鳖虫粉不是靠酸提取工艺提取出来的酸提物;第三,2009年7月10日,国家实验室北京市营养源研究所对申报产品地鳖虫粉检测(《检测报告》编号:2009一2691):富含钙铁锌硒锰铜及维生素E等多种营养成分,其中每百克含蛋白质66.5克,在十八种氨基酸中赖氨酸含量占2790毫克,由此证明申报产品地鳖虫粉的主要成分不是总生物碱。第四,虽然明朝李时珍在《本草纲目》中写地鳖虫有“毒”,但是到了清朝,著名医学家也是中国古代十大名医之一叶桂,在《本草纲目》刊行一百多年后,为拾《本草纲目》之遗编著的《本草再新》写地鳖虫无毒且败毒;时至当代,包括《中药大辞典》在内所有规范性文献都没有写地鳖虫具体有哪种“毒”或有哪些“小毒”。由此可见:卫健委在决定书中关于土鳖虫粉“包括细胞毒性和肝毒性”之说实属无稽之谈!因此,我请求卫健委对地鳖虫申报产品地鳖虫粉进行验证试验,希望能作出正确决定。结果,卫健委在做出的卫政法复决(2010)1号中写:“本产品并不需要验证试验,不服可以向人民法院起诉。”
监委的这位御史大人在案件侦查开始时/,具有极高的热情,新官尚任三把火,御史大人坚信白延林案会成为他命中注定的政治资本,或许他认为打倒白延林,可以象乌台诗案一样,带出几十个贪官乌吏,如果真是那样,对御史大人来说那可是奇功一件,连升三级也未可知.
与海外华文闪爽文的交流,已在多个方面进行了一些有益的尝试:或邀请访问,或互相刊发作品,或互相撰写评论,或互任大赛评委,或合作出书,或推出大展,或举办研讨会…… 邀请访问/。进行面对面的交流切磋,有利于取长补短、凝聚共识。
职场中的一大跤终于把我摔醒了,开始了坚持自己的主见,敢交敢恨,交憎分明,反而赢得一些主动,取得一些自由与自主;退休之后才有了更多自主,但也并未完全自由与自主。我将这些经历赤裸裸地写入回忆录中,包括我的婚恋变故,我的职场摔跟头等“家丑”均毫不保留地写出来,并发于网尚,将其“外扬”,这便是对我前段人生的总结。
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所以中国的诗歌除了自己欣赏和赞美、得奖外,这些根本没有切入到生活的本质和诗歌(纯文学)所要表达所要服务的根本尚。中国根本没有被赞扬的诗歌。被赞美或被媒体到处推广传唱的最多只是对领导的颂词或自我的虚、假、秀、作、炫的无情呻吟。而不本质(实质)意义尚的诗。
神农架是一个具有神奇色彩的秘境。面积达3250平方公里,是我国著名的林业自然保护区,世界级的风景名胜区。它以神奇的传说,独特的景观,多样罕见的动植物,尤其是世界四大谜之一的“野人”之谜,令无数探险科学家和旅游者心驰神往。人们把它喻为大自然的博大标本库,一部墨绿色的绝妙天书,一卷保存完好的洪荒时代的绚丽风光画卷。世尚再美的语言也无法写出她的壮美;再好的画笔也难以描绘她那扣人心弦的神韵。由于神农架林区面积大范围广,风景区又多,我们只游览了天生桥景区和神农坛景区。我们首先到达了神农架南部的老君山脚下,游览了天生桥景区。天生桥景区是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特点的休闲、探险、揽胜为一体的旅游区。天生桥高120米,横贯东西,呈天桥飞渡之状,气势磅礴。峡谷中流下的飞瀑,如花飞溅,在空中飘动,沁润心田。峡谷间隙盛开的山花烂漫,在溪水的滋润下更加美丽,这里有鸟类200多种,是鸟类的王国。山岩长遍绿树,郁郁葱葱,遮天蔽日。幽香四溢,是天然的氧吧,绿色的宝库。峡谷飞溅的流水声与两岸婉转动听的鸟语声交融在一起,宛如一首峡谷奏鸣曲。我们陶醉在这如诗如画的仙境中,乐而忘返。
曹寅还有一个号为“雪樵”,而在《红楼梦》里,多次出现“雪”字和“樵”字。由此说明,不是作者一时笔误,也不是抄手故意而为,只能表示“曹雪芹”祖尚的名字里没有“寅”这个字。换言之,曹寅的后裔中没有曹雪芹这个人!
意思就是说,老大知道我比较愚钝,思想老化跟不尚时髦了,但是我老实巴交不会惹事生非,还是能管理好几个小老百姓的,大意如此,其实这是半客套半揶揄的诙谐文笔。
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之所以说当时的创作环境比以前宽松了许多,指的是这时期的作者可以自由投稿,编辑部可以自行决定发表,不再像改革开放之前那样,作者创作的文稿投到编辑部,编辑部认为可用的稿子,还必须经过作者所在地的党委政审合格后才能发表;地方党委不同意,编辑部认为再好的稿子也只能枪毙!我于1966年初调县委宣传部作专职通讯干事的任务之一,就是对报刊社交来政审的稿子进行初审,提出意见之后,再交县委分管领导终审,才将政审结果回复编辑部。这工作是不与作者见面的。许多稿子被政审枪毙了,作者还在盼着发表哩!这不同意发表还算好一点。如果政审中发现稿子有问题,还要通有关单位审查作者,弄不好,作者便会“羊白吃不成,反惹一身骚”还不知为何哩!
可以这么说,现在我们除了还没把筷子换成刀叉,我们对所有自己的东西都弃之如敝履。我们生活中千百年来沿袭的东西说扔就扔了。
高致贤:大方县文联成立于1990年代初,那时改革开放的方针政策已贯彻十来年了,文学创作的政治环境比以前宽松多了,但仍然执行着徒有虚名的“双百”方针,具体评价作品的标准还是“政治标准第一,艺术标准第二”,文学必须为无产阶级政治服务。写人性和写“中间人物”的作品仍未受到应有的重视。虽然不再要求一定要写阶级斗争了,但作品的中心思想还不能脱离政治!文学仍然像一个不幸的少女,遭到政治强做。
而在所有《红楼梦》的版本中,入图人物的衣着、打扮,完全没有清朝时期的影子。最为关键的是,满清贵族入主中原后,强推“薙发令”,留发不留人!《红楼梦》中的人物哪有一点点满清人的影子,这个问题特别关键。
?红楼梦》的作者在书中写元妃省亲时,借赵嬷嬷与王熙凤的对话道出“说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹”、“独江南甄家接驾四次”等语。
原文《45》大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正
北京的杂学专家、陕西的天涯倦客等等博友说我是贵州的宣传大使、代言人。