摘要：
中国文学名著排行100的确长春是一个非常年轻的城市，正因如此它才有更长远的路要走，就像一棵树从其发芽到枯萎，一座房子从建成到破落，这都需要一个漫长的过程，长春正值青年时期，就算... 中国文学名著排行100
的确长春是一个非常年轻的城市，正因如此它才有更长远的路要走，就像一棵树从其发芽到枯萎，一座房子从建成到破落，这都需要一个漫长的过程，长春正值青年时期，就算有些挫折，也只不过是发展中的必经阶段，总体都是朝着好的方向发展，用衰落一词实为不妥/。
“五四”新文化运动对中国历史的影响/。当一位沙龙人士在聚会中来到时，正碰尚谈到这一话题。因为有人认为“五四”是中国文化的断层，中国古典文学对现当代文学的影响，自然而然就谈到了“五四”这一中国历史由古典到现代的过度时期。阿沙子说，他从小一直接受的就是“五四”是几乎完全正面意义的，然而他却从某日开始思考“五四”对现代中国的负面影响，而且他认为负面多于正面。他正在继续思考着。
下面是研究生考试网为考生整理的中国现当代文学考研知识点复习资料/。考生在进行中国现当代文学考研复习的时候要注意各章节知识点的梳理。如下是中国现当代文学考研第10章:新时期诗歌散文。
回头看春运，春运本身是铁路系统工作的一个特殊范例，简称特例，春运是相对于平时正常运输而言的，正常运输时老百姓没觉着不方便（等砖），所以我们假设，在平时中国百姓对于铁路运输是司空见惯的，那么，可以认为，春运是特殊的，例外的，可以作为中国铁路部门的一大作品，因为作品要拿出来展示（尚CCTV新闻联博），作品需要被关注（QQ弹窗总要跳出来），作品有讨论意义（我们现在正在讨论它）……
中国文学名著排行100
(备注;三、朦胧诗表现方法、诗风与诗歌地位：1、表现方法接受西方现代诗歌的手法——象征、隐喻、暗示等，显示主题的多义性。象舒婷的《致橡树》，写两株橡树根相连，枝叶相依相偎，既有交情的主题，也有民族情感的主题。2、诗风：诗歌主题显示多义性，诗风趋入长沉而凝重。3、诗歌地位：新时期第一个现代诗歌浪潮。或新时期现代诗歌审美原则的崛起。)
在剖析和引见我国现当代文学创作动因之后，笔者对这两者之间停止一个比拟，以其加长对中国现当代文学和两种创作动因的了解。
(备注：1、名称来源：来源于1990年艾青复出后第一本诗集《归来的歌》。2、组成诗人：(1)艾青;(2)七月派诗人：曾卓、绿原、牛汉等;(3)九叶派诗人：穆旦等。(4)50年代成名的青年诗人：邵燕祥等。)
施政明先生认为，要彻底改变一现象，唯有突破书法的形式主义创作思想，没有其他途径，而且，这也是书法发展的必由之路。施政明先生根据主题创作，何样的笔画书写何样的内容，何的笔法表现何样的思想情感，形式与内容相结合，这是当代中国书法最成功、最重大的书法创举，给当代中国书法闯出了一条最具发展、最具价值、最具意义的道路。
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在剖析了中国近现代文学的两种写作动因及其之间的区别和联络之后，笔者从当前中国和世界文学现状及开展趋向动身，提出一种倡导，即加长和强化两种文学方式的内涵和长度，回绝和抵抗浅薄文学的扩张，坚持文学的严肃性和独立性，营造全人类社会范围内浓重的文学气氛。
那这种“最终本质规律”是何？结构主义者们推崇二元对立的规律，比如暗/白，冷/暖，善/恶。所以春运作为一个结构主义者关注的作品，其中要被关注的二元对立的本质规律至少应该包括远/近，多/少，有余/不足，贫困/富裕，等待/结局……
（－－说明：讨论内容与先预定的主题并不完全吻合，但也没何不好。）
在日本留学时,因怕受牵连,极力反对鉴湖女侠秋瑾回国起义,受到革命党人的怒斥; 在北洋军阀教育部门任职,当军阀屠杀学生,镇压学生运动之后,有骨气的正直人士纷纷离职以示抗议,只有他继续享受北洋政府的高薪; 日本人侵略尚海,全国人民掀起反日怒涛,文人学者纷纷发表遣责日本的檄文,只有他躲在日租界,装聋作哑,不发一言; 每次危难关头都是缩头乌龟,但却敢于整天指着胡适等君子大骂,骂天下中国人,骂中国的传统文化,骂中国处处不如外国.
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中国近代巨大的思想家鲁迅说过，他写的是“遵命文学”，尊奉的是反动的前驱者的命令。从其创作的作品来看，《呼吁》、《徘徊》、《狂人日记》、《阿Q正传》等表达的是对思想解放和反动白体的赞扬、对暗暗社会的鞭挞和对国民劣根性的批判。在鲁迅先生之后，郭沫若、巴金、蒋光慈、丁玲、张天翼等一大批作家的作品跟进。此外，还有一些作品是与当时的社会形势和政治需求严密联络在一同的。建国后特别是文革时期的文学逐步开端政治化，成为政治的附庸，由此而产生的作品正是思想来由文学典型代表。变革开放后，（下转第243页）（尚接第197页）新一轮思想和社会解放思潮的冲击下我国文坛产生的变革文学、长思文学、寻根文学等也是基于作者本身的考虑而产生的。因而说，中国近现代文学呈现出鲜明的思想来由创作特征。
萨特说：“我们在本人的作品里，除了我们本人以外,就再找不到任何别的东西了。”这能够视为对写作动因的一种狭隘和简单的描绘。除了人的个性之外，人还具有社会性。每一个作家都不是一个与外界完结隔绝的独立的个体，而是与本人的国度、民族以及其本身所处的社会形势是严密相连、不可分割的，故而其创作的作品具有鲜明的民族性、社会性和时期性。
阅读中国近现代文学中情感文学作品，你会觉得到书中所表达的情感扑面而来，流露出委婉、酣畅之美。比方说郭沫若的《女神》、戴望舒的《雨巷》、沈从文的《边城》等。而思想来由文学则在思想的逐渐显现中，给人以明晰、恍然大悟之感。两者之间的比照能够在散文名作《荷塘月色》和《谁是最心交的人》中鲜明的表现出来。前者在感情的表达中主要是以景抒情，全篇只见景不见一个情字却又处处含情。其对感情的表达委婉、坦率，阅读起来给人静心之感。而《谁是最心交的人》则以热切的笔调和一连串的举例和反问等手法表达了作者对意愿军战士的激烈的赞誉和亲交之情。
我们这代人对传统的继承问题，阿沙子认为我们这一代很欠缺传统文化。有几个人好好读了古代经典。一位沙龙人士谈了谈了文化的创新问题。我们这代人哪贡献出这代人的东西。
