摘要：
播音自备文学稿件大全也许20世纪真的是有史以来最为苦难的世纪，否则这百年间怎么会出现这么多绝望的人——这里的绝望，无论广度还是厚度都远超过以前。我所说的韦伯，应是其中的一个。可... 播音自备文学稿件大全
也许20世纪真的是有史以来最为苦难的世纪，否则这百年间怎么会出现这么多绝望的人——这里的绝望，无论广度还是厚度都远超过以前。我所说的韦伯，应是其中的一个。可让我纳闷的是，那并不健康的德国人骨子里流淌的冰冷透彻的绝望，却在每本著作的结尾，都化作一段激情昂扬的呼唤，譬如《清教伦理与资本主义精神》，譬如这本《学术与政治》。
而罗曼·罗兰说得更为精妙：“（莎书）响亮的声音是压抑不住的，如同一群大雁飞过那样，它们的鸣声越过暗黝黝的烟囱和瓦片，在远方的天空回荡。一时间，自由而危险的生命颤动，震撼着市民之家的宁静。”
”叔本华与尼采是伟大的，但他们的思想也有很多不是自通的东西，来自“挪用”。
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例如：在一个集中营里，十多位难友排成一行，站在其余难友面前，他们曾企图逃离，不幸没有成功。现在正等待现场枪决，当众难友之面，以“杀一儆百”。其中一位年轻的难友突然昏倒在地，他承受不了这种异死。这时，一位牧师走出难友群，申请代替年轻人被枪决。
书——我的好朋友。你让我们更加自信、充实的走向美好，走向未来！
记起了朱大可老师的一次访谈，名为“我不想摆出大师的姿态”。朱老师的言语依然不减当年只身鏖战尚海滩时的凌厉佻荡，但这个题目，却让我苦笑了很久。我不知道“大师”此等符号到底意味着何荣耀，连我一向敬重的朱老师也想染指。若知在现代中国，做一个为公众承认的大师，首先要学会自我阉割以求得欢心；而做一个自封的大师，那说出来又有何意义，除了显示自己的浮躁。朱老师真的老了吗？
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的一条沉重的暗影，慢慢的在路的转角消灭。似乎不是在走，是在幽灵一般的慢慢的移动。
当然，我推荐这本书，并不是因为他想让人们相信，这人间希望总是压倒绝望（这只是我的揣测）。一本书能改变何，已在你面对它的缓慢阅读时决定。我更趋同于认定，此书对两种伦理的区分，对学术和政治各自为其志业的区分，甚至对以政治为生与靠政治生活的区分，都可以让我们这个古老民族流传下来的信念得到剧烈刺激，让它的躯体感受到那隐藏已久的毒素活动的疼痛。这两篇演讲——马克斯·韦伯在1919年的慕尼暗发起的声音，撼动的将不仅仅是这个纷乱的世纪，它必将在更为久远的未来响彻而永葆不衰。
当然，我们也应当看到，正确理解孔子讲的“和而不同”，对于恰当处理不同性质
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卡门式的问题尽管是至今无法回答的，却也是不可搁置的。活着的人当与无辜死者同在，难道我们与奥斯维辛以后的苦难反思无关吗?
发这个之前，我把那个帖子的19页都存在了我的电脑尚，免的版主把帖子删了，我想去找我的发言就没地方找了。我在里面打了不少字，其中有一部分有思想价值，我先存起来，免得以后我要用的话，再重新打字。
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